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The biblical concept of tithing, returning a tenth of one's increase to God, is supported by scriptures such as Malachi 3:10, which says God will provide blessings in return, and Leviticus 27:30, which states a tithe is holy to the Lord. Other verses like Deuteronomy 14:22-29 and Malachi 3:8-10 describe tithing as an act of worship and a way to support the Levites and the poor, while also mentioning the consequence of "robbing God" if one fails to tithe.

Old Testament verses

Malachi 3:10: This is a key verse often quoted regarding tithing, as it states, "Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house. Test me in this,' says the LORD Almighty, 'and see if I will not throw open the floodgates o f heaven and pour out so much blessing that there will not be room enough to store it'".

Leviticus 27:30: This scripture establishes the tithe as holy, saying, "A tithe of everything from the land, whether grain from the soil or fruit from the trees, belongs to the LORD; it is holy to the LORD".

Deuteronomy 14:22-29: This passage explains that tithes were to be used for communal meals, a feast for God's p eople to rejoice before him, and also for the Levites, the foreigners, the fatherless, and the widows.

Malachi 3:8-10: This passage is where the phrase "robbed me" comes from, as it states that failing to tithe is robbing God, but tithing will bring about blessings.

New Testament perspective

While the New Testament does not command tithing as part of the Mosaic Law, it encourages generous giving. For example, Luke 6:38 suggests that giving will be reciprocated by God, but the concept of "giving to get back" is interpreted differently by various theologians and is not the primary focus of the verse, notes Quora.

The New Testament emphasizes that giving should be from the heart, with the understanding that God is the one who gives us everything we have. .

El concepto bíblico del diezmo, devolver a Dios la décima parte de las ganancias, se sustenta en pasajes como Malaquías 3:10, que afirma que Dios proveerá bendiciones a cambio, y Levítico 27:30, que declara que el diezmo es sagrado para el Señor. Otros versículos, como Deuteronomio 14:22-29 y Malaquías 3:8-10, describen el diezmo como un acto de adoración y una forma de apoyar a los levitas y a los pobres, a la vez que mencionan la consecuencia de "robar a Dios" si uno no diezma. Versículos del Antiguo Testamento

Malaquías 3:10: Este versículo clave se cita con frecuencia en relación con el diezmo, ya que dice: «Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa. Ponedme a prueba en esto —dice el Señor Todopoderoso—, y ved si no abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde».

Levítico 27:30: Esta escritura consagra el diezmo, diciendo: «El diezmo de todo lo que produce la tierra, así el grano de la tierra como el fruto de los árboles, pertenece al Señor; es consagrado al Señor».

Deuteronomio 14:22-29: Este pasaje explica que los diezmos debían usarse para comidas comunitarias, un banquete para que el pueblo de Dios se regocijara ante él, y también para los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas.

Malaquías 3:8-10: De este pasaje proviene la frase "me robaron", ya que afirma que no diezmar es robar a Dios, pero diezmar traerá bendiciones.

Perspectiva del Nuevo Testamento

Si bien el Nuevo Testamento no ordena el diezmo como parte de la Ley Mosaica, sí fomenta la generosidad. Por ejemplo, Lucas 6:38 sugiere que Dios corresponderá a quien dé, pero el concepto de "dar para recibir" tiene diferentes interpretaciones según los teólogos y no es el enfoque principal del versículo, señala Quora.

El Nuevo Testamento enfatiza que dar debe ser de corazón, con el entendimiento de que Dios es quien nos da todo lo que tenemos.