Asr e Rohaniat

*طريقت و معرفت میں شیخ(مُرشدِکامل) کی ضرورت کیوں ھے؟*

*شیخ اکبر محیی الدین ابن العربیؒ ابنی کتاب مواقع النجوم میں لکھتےھیں*

*تُجھےاپنےنفس کو ایک ایسےاَمر کی قید میں دینا چاھیۓجو تُجھےحکم بھی دے اور منع بھی کرے، تو اُس کی شاگردی اختیار کر،*
*اور*
*اُسے اپنا شَیخ اور مُرشد بنا*
*کیونکہ اگر تُو اپنےافعال کو غیر کی مُراد پر نہیں چلائےگا*
*تو کبھی اپنی خواھش سےباھر نہیں نکل پائے گا*
*چاھےساری عُمر اپنےنفس سےجہاد کرتا رہ اور سختیاں جھیل*
*لیکن جب تک اُس کا انتظام اُسی کےھاتھ ھےتو وہ ھمیشہ اپنی خواھش پر ھی رھےگا*
*کیونکہ وه اپنے معاملات خُود چلارھاھے*
*اگر اُس پر مکاشفےکے لطائف اور مُشاھدے کی چند اقسام کھول بھی دی جائیں تو وہ ھمیشہ اپنی رَعونت اور سرداری پر ھی رھےگا*

*جس سےنکلنا اُس کے بس کی بات نہیں*
*ھاں اگر وہ اپنےجیسے کسی دوسرےنفس کی فرمانبرداری اختیار کرے*

*خُود کو اُس کے امرونہی کے تابع کرےاِس کی وجہ (نفس) کے حجاب کی کثافت اور اُس کی رَسّی کا گنجلک پن ھے*
*یہاں تک کہ وہ مُطلق حکم والے اَمر تک پہنچ جائے، اور (مُرشد) اِس (نفس)کیلیۓ اُس (حق) تک جانےکی سیڑھی ھو*

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*شیخ اکبرؒ نے یہ لکھاھےکہ اگر کوئی مُجاھدے اور ریاضت کے طریق پر خُود کو چلاتاھے*
*تو اِس پر مکاشفےکے لطائف اور مُشاھدے کی چند اقسام کھول دی جاتی ھیں*
*یعنی کسی درجے کا صاحبِ کشف وہ بھی بن جاتاھے*
*اور ایسےبہت سےلوگ ھم نے دیکھےھیں جو کسی درجےمیں کشف کا مقام بھی رکھتےھیں اور خودساختہ پیر اور شیخ بھی بن جاتےھیں*
*لیکن اصل میں اُن کا نفس فریب کا شکار ھورھے ھوتےھیں*
*اور نفس کے فریب سے انہیں بچانےوالا کوئی نہیں یعنی ان کا کوئی مُرشد نہیں*

*لیکن یہ کامل طریقت نہیں ھے*
*کامل طریقت نفس سے اِس کی میں تکبر اَنّا کا خاتمہ ھے*
*جو کاملِ مُرشد کے بغیر نہیں ھوسکتا*
*اور مُرشدِکامل ھی حق تک پہنچانےوالی سیڑھی ھے*

*صل اللّٰہ علی حبیبہ محمدوآلہ وسلم*