The Message

وَاَوْفُوا الْكَيْلَ اِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَــقِيْمِ ۭ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَاْوِيْلًا 35؀

اور جب ناپنے لگو تو بھر پورے پیمانے سے ناپو اور سیدھی ترازو سے تولا کرو۔ یہی بہتر ہے اور انجام کے لحاظ سے بھی بہت اچھا ہے۔

And give full measure when you measure and weigh with a straight balance. That is fair, and better at the end.

ناپ تول کو پورا کرنے کا حکم وارشاد :۔
سو ارشاد فرمایا گیا کہ ’’ جب تم نا پوتو پورا ناپو اور جب تولو تو ٹھیک ترازو سے تولو‘‘ یہ تمہارے لیے بہتر ہے کہ اس سے معاشرے کی اصلاح بھی ہوگی اور خود تمہاری اپنی نیک نامی اور اچھی شہرت بھی اور سب کے حقوق محفوظ ہوں گے۔ کیونکہ اگر تم دوسروں کا خیال رکھو گے اور ان کے حقوق پورے طور پر ادا کرو گے اور ناپ تول میں کمی نہیں کرو گے تو دوسرے بھی تمہارا خیال رکھیں گے۔ اور تمہارے حقوق پورے طور پر ادا کریں گے۔ اور وہ بھی باہمی ہمدردی کی ایک ایسی فضاء قائم ہوگی جس میں امن وسکون اور احترام والفت کا دور دورہ ہوگا۔ اس کے برعکس جو ڈنڈی مارے اور دوسروں کے حقوق میں کمی اور کوتاہی کرنے کے طریقے کو اپناتے ہیں لیکن وہ نہیں جانتے کہ اپنے چند ٹکوں کی اس ناجائز اور منحوس کمائی سے وہ عدل وانصاف اور حق وصداقت کی اس بنیاد کو ڈھانے میں مصروف ہیں جس پر صالح معاشرہ اور متوازن معیشت کا مدار وانحصار ہے۔ سو اس اعتبار سے ناپ تول میں کمی کی خطورت وبرائی کہیں بڑھ جاتی ہے۔ والعیاذ باللہ العظیم۔ اللہ تعالیٰ ہر طرح کی زیادتی اور حق تلفی سے اپنی حفاظت وپناہ میں رکھے آمین ثم آمین یارب العالمین۔
ناپ تول کو پورا کرنے میں دنیا وآخرت کی بہتری اور بھلائی :۔
سو ارشاد فرمایا گیا کہ ’’ ناپ تول کو پورا کرنے کا انجام بھی بہت اچھا ہے‘‘۔ کہ اس سے دنیاوی بہتری کے ساتھ ساتھ تمہیں آخرت کا اجر وثواب بھی ملے گا۔ (المراغی، ابن کثیر وغیرہ )۔ کسی کا حق اس کے ذمے نہیں ہوگا جس کے بارے میں اس سے کوئی پوچھ اور پرسش ہو۔ اور اس سے پہلے اس دنیا میں ایسے لوگوں کیلئے جب ان کی امانتداری کی شہرت ہوگی اور لوگوں کو پتہ چل جائے گا کہ یہ شخص کسی کا حق نہیں مارتا تو لوگوں کا اس پر اعتماد قائم ہوگا جو کہ تجارت اور کاروبار میں کامیابی کی ایک اہم بنیاد ہے۔ اور اس طرح لوگ اس پر اعتماد کریں گے وہ سب اس کی طرف کو متوجہ ہوں گے جس سے اس طرح کے امانتدار لوگوں کا کاروبار ایسا چمکے گا کہ وہ دنیاوی اعتبار سے بھی بہت دولت مند اور مالدار ہوجائیں گے۔ (المراغی، المحاسن وغیرہ)۔ سو ناپ تول میں عدل وانصاف کے تقاضوں کو پورا کرنے اور دوسروں کے حقوق کیلئے عدل وانصاف کو اپنانے کے فوائد وثمرات سے انسان آخرت سے پہلے اس دنیا میں بھی متمتع ہوتا ہے۔ پس ناپ تول کو پورا کرنا ایک عظیم الشان عمل اور مبارک طریقہ ہے جو انسان کیلئے دنیا وآخرت کی سعادت وسرخروئی سے سرفرازی کا ذریعہ ہے۔ اور اس میں ہر کسی کے حقوق کی حفاظت ہے۔ جو یہ امن وامان کی ایک اہم بنیاد ہے۔ وباللہ التوفیق لما یحب ویرید، وعلی مایحب ویرید بکل حال من الاحوال۔ وفی کل موطن من المواطن فی الحیاۃ۔

وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِ ۚاِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْــــُٔـوْلًا 34؀

اور وعدے پورے کرو کیونکہ قول و قرار کی باز پرس ہونے والی ہے

And fulfill the covenant. Surely, the covenant shall be asked about (on the Day of Reckoning).

اپنے عہد وپیمان کو پورا کرنے کا حکم :۔
سو ارشاد فرمایا گیا ’’ اور پورا کیا کرو تم اپنے عہد کو‘‘ خواہ وہ عہد تم نے اپنے خالق ومالک سے کر رکھا ہو، جس میں اللہ پاک کے سب اوامر احکام آگئے اور خواہ وہ عہد تم نے آپس میں باہم دگر کر رکھے ہوں۔ ان سب کی پابندی کرو۔ (المراغی، الفتح وغیرہ) سو عہد کو بہرکیف پورا کرو کہ عہد کی پوچھ بہرحال ہوگی۔ جس میں عہد الست بھی آتا ہے۔ جو انسان سے قدرت نے عالم ازل میں لیا تھا۔ پھر عہد ایمان بھی اسی میں داخل ہے جس سے انسان اپنے خالق ومالک سے یہ عہد کرتا ہے کہ وہ اس کے احکام واومر کی پابندی کرے گا۔ اور وہ سب عہد جو تم لوگوں نے آپس میں ایک دوسرے سے کیے ہوں ان سب ہی کو پورا کرنا تم پر لازم آتا ہے۔ اور یہ سب ہی اس حکم ایفاء کے عموم میں داخل ہیں۔ اور ان سب کے بارے میں تم سے پوچھ ہوگی۔ (المعارف وغیرہ) وباللہ التوفیق لما یحب ویرید کعلی ما یحب ویرید۔

وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ ھِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۠

اور یتیم کے مال کے قریب بھی نہ جاؤ بجز اس طریقہ کے جو بہت ہی بہتر ہو، یہاں تک کہ وہ اپنی بلوغت کو پہنچ جائے

Do not go near the property of an orphan, except in a manner that is good, until he comes to his maturity.

مال یتیم کی حفاظت کی تعلیم وتلقین :۔
سو ارشاد فرمایا گیا ’’ اور یتیم کے مال کے قریب بھی نہ پھٹکنا مگر اسی طریقے سے جو کہ سب سے اچھا ہو‘‘۔ جس سے اس کا مال محفوظ رہے اور اس میں اسی کا فائدہ اور بھلا ہو۔ لہذا نیت اصلاح اور بہتری کی ہو نہ خورد برد اور ظلم وزیادتی کی۔ اور نیتوں کا معاملہ اللہ سے مخفی نہیں رہ سکتا۔ پس یتیم کے مال میں اس کے ولی کا وہی تصرف درست ہوسکتا ہے جس میں اس کے مال کی حفاظت ترقی اور اس کی نشوونما پیش نظر ہو۔ اور جس تصرف اور مداخلت میں خیانت اور خورد برد کا خوف وخدشہ ہو وہ درست نہیں۔ والعیاذ باللہ العظیم۔ اور یتیم کے ولیوں کو بھی اس کے مال میں اس مداخلت اور تصرف کا حق اور اختیار صرف اسی وقت تک ہے جب تک کہ وہ بالغ ہو کر اپنی قوتوں۔ اشد کون نہیں پہنچتا۔ سو جب وہ بالغ ہو کر اپنے فہم وادراک کی ان قوتوں کو پہنچ جائے گا تو پھر اس کے مال میں مداخلت کا حق کسی کا نہیں بلکہ وہ اپنے مال اور اس میں حق تصرف کا مالک خود ہوگا۔ کسی اور کو اس میں مداخلت کا کوئی حق نہیں رہے گا۔