JAKON NETE OINTI

Functions of consumption
funciones de consumo.
Ayahuasca is part of the sacred rites of the Amazon and Andean natives. It is used to make decisions, to heal and heal, to resolve conflicts, etc. You can not explain the culture or life of these peoples without considering the effect of ayahuasca in their lives. To continue the comparison, valid though distant, would be the equivalent in Mediterranean societies alcoholic beverages. No one can understand the evolution of our religious world (it is no coincidence that it is the intoxicating liquid that transforms into the blood of Christ during Mass), or our holiday world (champagne for special days, drunken Sundays finest and village festivals) , And could not understand family rituals (the first glass of champagne or wine that the father gives his teenage son), and many of the fan reactions to football were crowded or could only understand our traditional way of life without understanding the psychoactive Wine central paper effect. In this sense, ayahuasca plays a similar but much deeper existentially in those Amerindians.
Ayahuasca es parte de los ritos sagrados de los indígenas amazónicos y andinos. Se utiliza para tomar decisiones, para curar y sanar, para resolver los conflictos, etc Usted no puede explicar la cultura ni la vida de estos pueblos sin considerar el efecto de la ayahuasca en sus vidas. Para continuar con la comparación, válida aunque lejano, sería el equivalente en las sociedades mediterráneas bebidas alcohólicas. Nadie puede entender la evolución de nuestro mundo religioso (no es casualidad que es el vino, embriagador líquido que se transforma en la sangre de Cristo durante la Misa), o nuestras vacaciones mundo (champán para días especiales, ebriedades domingos mejores y aldeas festivales ), ni podía entender los rituales familiares (la primera copa de champán o de vino que le da el padre a su hijo adolescente), y muchas de las reacciones aficionados al fútbol se agolpaban ni sólo podían entender nuestra forma de vida tradicional sin entender el psicoactivo vino papel central efecto. En este sentido, la ayahuasca juega un similar pero mucho más profundo existencialmente en esos amerindios.

History of ayahuasca.
As already mentioned, ayahuasca has been consumed for about 10,000 years through the Amazon basin by millions of people. They are still taking this psychoactive mixture at least 76 indigenous ethnic groups in the Upper and Lower Amazon and high Andean basins. Since the early 1930s there has also been a growing Westernized consumption of new religious syncretism born in Brazil (U. do Vegetal, Santo Daime, A Barquiña), officially registered in several western countries, including Spain, which in total 60,000 followers or devotees.

Since the early 1970s, ayahuasca has also been used in the reduction of addiction-edge treatments and compulsive behaviors with notable therapeutic success (see: Takiwasi Clinic in Peru, IDEAA, Amazon Ethnopsychology Applications Institute, Spanish- Brazilian, etc.).

Some South American countries have even declared that Ayahuasca National Intangible Heritage, as is the case of Peru (see Official Bulletin "El Peruano", July 12, 2008, Volume XXVI, No. 10,292, Resolution No. 836 / INC. National Institute of Culture). The governments of Brazil, Ecuador and Bolivia are making arrangements to make similar statements.
Como ya se mencionó, la ayahuasca ha sido consumida por unos 10.000 años a través de la cuenca amazónica por millones de personas. Siguen tomando esta mezcla psicoactiva por lo menos 76 grupos étnicos indígenas en el Alto y el Bajo Amazonas y en las cuencas altas de los Andes. Desde comienzos de los años treinta se ha producido un creciente consumo occidentalizado de nuevo sincretismo religioso nacido en Brasil (U. do Vegetal, Santo Daime, A Barquiña), oficialmente registrado en varios países occidentales, incluyendo España, que en total 60.000 seguidores o devotos.

Desde principios de la década de 1970, la ayahuasca también se ha utilizado en la reducción de tratamientos de adicción y comportamientos compulsivos con notable éxito terapéutico (ver: Clínica Takiwasi en Perú, IDEAA, Instituto de Aplicaciones de Etnopsicología de Amazonas, español-brasileño, etc.).

Algunos países sudamericanos incluso han declarado que el Patrimonio Inmaterial Nacional de Ayahuasca, como es el caso de Perú (ver Boletín Oficial "El Peruano", 12 de julio de 2008, Volumen XXVI, No. 10.292, Resolución No. 836 / INC. Cultura). Los gobiernos de Brasil, Ecuador y Bolivia están tomando medidas para hacer declaraciones similares.