Wat Huay Non

龙婆坤 LPKoon
年份BE2536（1993年）

Lp Kahsean KHEMMAKO
龙婆卡贤
年份BE2538/04/13 （1995年4月13日）
Samnak Suksan Tai Rak
Mongkhun Kahsean 7 Lop 84
Nawa 九宝铜
非常非常精致，正品非常不容易找到了
以下是关于龙婆卡贤大师👇

龙婆卡贤大师，生于佛历2455年，圆寂于佛历2538年。曾经，泰北的第一高僧：古巴湿威猜，预言过泰国的皇室中，将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世，留下很多的事迹与祝福。曾经说过一句话：南邦府的子民们请耐心等待，在不久的将来将会有一位功德无量，造福民众的人降临。

多年后，于佛历2455年的11月28日，星期三，龙婆卡贤出生在：泰国北部南邦府的一个小镇。他就是泰北第一神僧：古巴湿威猜所预言的一代高僧。龙婆卡贤迈向僧侣生涯也颇有缘分，当时在佛历2468年时，龙婆卡贤在当地的寺庙，做了七天的小沙弥，由于这七天的寺庙生活，让龙婆卡贤从那时起，就对佛理有了极大的兴趣，这也促使他在佛历2470年的时候，经过父母的允许，出家成为小沙弥，到佛历2475年的时候，正式出家为僧。
龙婆卡贤的修行方式为探访、苦行的方式，成为僧人以后，龙婆卡贤没有在寺庙多做停留，在最初的4年修行里，为学习巴利文、不同的法术、并提升禅定境界，师傅到处拜访名庙、拜见名师，在佛历2479年才回到瓦迪维汉佛寺居住。在瓦迪维汉的这段时间，龙婆卡贤专攻佛理，让自己的悟性及禅修更近了一步。

后来在佛历2485年受到僧王的赏识被委任为越文恩的主持，直至佛历2492年，师傅辞去主持一职又继续了自己苦行的修行，像这样喜欢苦行的僧人在泰国佛教界是不多见的。他以徒步的方式走到过中国云南省的山区地带，在那里还跟北传佛教的师傅一起有过不少佛理及法术的研究与探讨，所以到了后来龙婆卡贤在制作佛牌圣物的时候，常会发现佛牌的设计带有一些北传佛教佛像的特点。

最后修行到了佛历2499年，师傅才结束了自己的西哇里式修行，回到了南邦府内。正常的寺庙修行，让很多人见证了龙婆卡贤的神迹，比如师傅自佛历2514开始就一直没有沐浴洗过澡，在泰国炎热的天气里，大师只要静下心来念经，不但不会流汗，而且身上还会散发一种奇特的香味。与不同国家、不同语言的善信交流，龙婆卡贤可以直接以心通的方式知道善信的需求。曾经还有一次龙婆卡贤去参加法会，在为圣物加持的时候心脏突然停止了跳动，将近1个小时后，众人都认为常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的，在医务人员放弃治疗准备离开的时候，龙婆卡贤自己突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后又坚持继续为这次佛牌加持，直到法式结束。

大招财古佛！

座山佛 Rian Zhao Sua
龍婆汶 Luang Phor Boon
瓦剛榜喬 Wat Klangbangkaew

座山佛有人称为富贵佛（老闆佛），在泰文中有“富翁”的意思。最有名的必定是Wat Klangbangkaew由龍婆Boon製作的第一期座山佛牌，絕對是收藏級佛寶，更加和龙婆银2460瓦榜堪财佛以及龙婆班瓦般农科BE2460圣兽崇迪，并列泰国三大招财佛牌。
座山佛的法门为贵人相助，即佩戴后得到靠山，佩戴者办事的时候必有贵人在明处或暗处帮忙，让行事者能够顺利成愿，工作上得上司提拔，下属服从，对生意、事业、官运等诸多方面都可大幅度提升运势，是著名的富贵佛之一。
不少官员在佩戴后都是权势与威望得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政绩显赫

Wat nangpaya (pattani)
Lp khai Be,2513 Nur phong
附有庙里原装盒子,还附有泰南佛牌公司验证卡
品牌非完美值得收藏
功效 : 生意興隆、财原不绝、逢凶化吉、封危急事有预感、人缘、辟邪等等