Azmi Murid

MENJAWAB DAKWAAN KONONNYA MUSLIM DI MALAYSIA DAPAT “INFRASTRUKTUR FREE”

Ada pihak cuba menimbulkan persepsi seolah-olah umat Islam di Malaysia mendapat terlalu banyak kemudahan seperti surau di stesen minyak, pusat membeli-belah dan R&R sehingga dianggap tidak adil kepada masyarakat lain. Dakwaan ini sebenarnya tidak melihat realiti demografi, kewajipan agama Islam dan struktur masyarakat Malaysia. Berikut penjelasan berdasarkan fakta.

1. Islam adalah agama majoriti rakyat Malaysia

- Berdasarkan data Jabatan Perangkaan Malaysia (DOSM), sekitar 63% rakyat Malaysia adalah beragama Islam. Ini bermakna lebih daripada 20 juta penduduk negara ini adalah Muslim.
- Dalam perancangan kemudahan awam, mana-mana negara akan menyediakan fasiliti berdasarkan keperluan majoriti pengguna. Ini adalah prinsip asas dalam perancangan bandar dan kemudahan awam di seluruh dunia.
- Sebagai contoh, jika majoriti pengguna sesuatu tempat memerlukan kemudahan tertentu, maka penyediaan kemudahan tersebut adalah logik dari segi fungsi dan operasi, bukan keistimewaan.
- Oleh itu penyediaan surau di tempat awam bukan isu diskriminasi terhadap agama lain, tetapi keperluan praktikal bagi majoriti pengguna di negara ini.

2. Solat dalam Islam adalah kewajipan harian yang mempunyai waktu khusus

- Umat Islam diwajibkan menunaikan 5 waktu solat setiap hari iaitu Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak.
- Setiap solat mempunyai tempoh waktu tertentu yang tidak boleh ditangguhkan sesuka hati sehingga tamat waktunya.
- Selain solat wajib, ramai Muslim juga melaksanakan solat sunat seperti Dhuha, Tahajud, Tarawih, Witir dan sebagainya sebagai sebahagian daripada amalan agama.
- Ini bermakna keperluan ruang untuk solat berlaku setiap hari sepanjang masa, termasuk ketika orang bekerja, membeli-belah atau bermusafir.
- Tanpa ruang solat yang sesuai, umat Islam terpaksa solat di tempat yang tidak sesuai seperti sudut bangunan, tangga kecemasan atau kawasan parkir, yang akhirnya akan menimbulkan masalah lain p**a.

3. Surau di tempat awam bukan “hadiah percuma” kerajaan

- Banyak surau di pusat membeli-belah sebenarnya dibina oleh pemilik pusat membeli-belah sendiri sebagai kemudahan pelanggan.
- Surau di stesen minyak biasanya disediakan oleh operator stesen minyak atau syarikat pengendali sebagai sebahagian daripada kemudahan untuk pelanggan yang singgah berehat.
- Surau di kawasan R&R lebuh raya p**a disediakan sebagai kemudahan pengguna lebuh raya yang melakukan perjalanan jauh.
- Sama seperti kemudahan lain seperti tandas awam, bilik menyusu bayi, ruang rehat atau ATM, surau adalah fasiliti sokongan kepada pengguna, bukan bentuk subsidi khas kepada mana-mana kaum.
- Malah banyak surau juga dibina melalui sumbangan masyarakat dan wakaf, bukan sepenuhnya menggunakan dana kerajaan.

4. Malaysia juga mempunyai ribuan rumah ibadat agama lain

- Malaysia mempunyai ribuan kuil Hindu, tokong Buddha dan gereja yang beroperasi secara sah di seluruh negara.
- Ini membuktikan masyarakat pelbagai agama di Malaysia bebas mengamalkan kepercayaan masing-masing.
- Banyak rumah ibadat agama lain juga menerima sumbangan masyarakat serta bantuan tertentu daripada kerajaan negeri atau pihak berkuasa tempatan.
- Oleh itu dakwaan kononnya hanya Islam diberi ruang adalah tidak tepat dan mengabaikan realiti sebenar masyarakat majmuk Malaysia.

5. Isu tanah rumah ibadat bukan Islam bukan semata-mata soal diskriminasi

- Dalam pembangunan kawasan perumahan baharu, pihak pemaju biasanya perlu memperuntukkan tanah untuk kemudahan awam seperti sekolah, taman, surau atau rumah ibadat lain.
- Namun kelulusan pembinaan rumah ibadat melibatkan pelbagai faktor seperti:

* kesesuaian lokasi
* kepadatan penduduk
* kelulusan pelan pembangunan
* sensitiviti komuniti setempat

- Oleh sebab itu ada kes yang mengambil masa lama untuk diselesaikan kerana melibatkan perancangan bandar dan pentadbiran, bukan kerana penindasan agama.

6. Realiti masyarakat majmuk Malaysia

- Malaysia sejak merdeka dibina atas prinsip hidup bersama dalam kepelbagaian agama dan budaya.
- Islam sebagai agama Persekutuan tidak menghalang penganut agama lain untuk beribadat, malah banyak komuniti agama lain berkembang dengan aman di negara ini.
- Menimbulkan naratif bahawa penyediaan surau adalah bukti ketidakadilan hanya akan mengeruhkan hubungan antara masyarakat.
- Apa yang lebih penting ialah saling memahami keperluan agama masing-masing dan menjaga keharmonian yang telah lama terbina.

Kesimp**annya

Penyediaan surau di tempat awam bukan isu “keistimewaan kaum”, tetapi keperluan praktikal bagi majoriti rakyat yang mempunyai kewajipan ibadah harian. Dalam masa yang sama, Malaysia tetap memberikan ruang kepada semua agama untuk mengamalkan kepercayaan masing-masing.

Menimbulkan persepsi kebencian tanpa melihat fakta sebenar hanya akan merosakkan keharmonian masyarakat yang telah lama wujud di negara ini.

Azmi Murid
Lumut Perak
09 Mac 2026
1154hrs

ISU SEKOLAH VERNAKULAR: PERPECAHAN BERMULA DI SEKOLAH DAN MEREBAK HINGGA NGO DAN PARTI KAUM

Perbahasan tentang sekolah vernakular (SJKC & SJKT) bukan sekadar isu pendidikan. Ia adalah titik permulaan kepada pola perpecahan masyarakat yang akhirnya terbawa ke NGO berasaskan kaum, sistem politik berasaskan kaum dan sikap masyarakat yang semakin sukar mencari titik tengah.

Malaysia ialah satu-satunya negara yang mengekalkan sistem sekolah yang secara praktikal memisahkan kanak-kanak mengikut kaum sejak umur 7 tahun. Dan kesan ini berganjak secara berantai hingga dewasa.

1. Perpecahan bermula sejak sekolah rendah

Ketika majoriti negara lain memilih satu sistem pendidikan nasional yang menyatu, Malaysia memulakan hidup sekolah dengan jalan berbeza:

* murid Melayu di SK
* murid Cina di SJKC
* murid India di SJKT

Hasilnya, kanak-kanak membesar tanpa benar-benar bergaul dengan kaum lain. Mereka membina kawan sebangsa, komuniti sebangsa dan "comfort zone" sebangsa. Bila dewasa, pola ini kekal dan menjadi budaya.

Perpaduan tidak gagal di universiti.
Perpaduan gagal di sekolah rendah.

2. Jurang bahasa makin memburukkan jurang sosial

Masalah penguasaan Bahasa Melayu bagi sebahagian pelajar dari aliran vernakular bukan sekadar akademik. Ia membentuk:

* kekok berkomunikasi dengan kaum lain
* salah faham budaya
* jarak sosial yang lebih besar

Generasi yang membesar tanpa bahasa penyatu akan sukar membina jambatan antara komuniti. Jurang ini tidak sembuh di sekolah menengah apabila mereka baru dipertemukan buat pertama kali.

3. Sistem dua aliran menghasilkan mentaliti “kami” dan “mereka”

Apabila sekolah rendah sudah terpisah, anak-anak membesar dengan persepsi:

* “kawan aku adalah dari kaum aku”
* “orang lain bukan kelompok aku”
* “kami belajar benda lain, mereka belajar benda lain”

Ini menjadi benih kepada perpecahan dewasa. Sistem pendidikan sepatutnya menyatukan, tetapi realitinya ia mengasingkan.

4. Bahasa Kebangsaan sepatutnya asas bangsa tetapi kedudukannya tidak seragam

Negara-negara maju membina nasionalisme melalui satu bahasa tunggal. Malaysia p**a memulakan sistem pendidikan dengan tiga bahasa pengantar. Kesannya:

* tidak semua rakyat fasih bahasa penyatu
* komunikasi rentas kaum menjadi lembap
* wujud prasangka kerana salah faham bahasa

Bahasa adalah asas identiti negara. Jika asas itu berpecah, bangsa juga berpecah.

5. Perpecahan dari sekolah merebak kepada NGO berasaskan kaum

Apabila sistem pendidikan memulakan pengasingan, ia berkembang ke tahap yang lebih besar:

* NGO Melayu untuk agenda Melayu
* NGO Cina untuk agenda Cina
* NGO India untuk agenda India
* NGO masing-masing memperjuangkan isu masing-masing, bukan isu nasional

Dalam suasana ini, solidariti nasional semakin pudar. Setiap NGO melihat kepentingan kaum dahulu, negara kemudian. Ini bukan salah NGO, tetapi sistem yang membentuk pemikiran tidak seimbang.

Sekolah memisahkan generasi.
NGO memanjangkan jarak itu.

6. Sistem politik menjadi mangsa perpecahan pendidikan

Apabila rakyat membesar dalam "blok kaum" yang berasingan, secara automatik politik juga bergerak mengikut garis yang sama. Kita dapat lihat dengan jelas:

* parti Melayu untuk Melayu
* parti Cina untuk Cina
* parti India untuk India
* parti kaum berunding sesama sendiri seperti negara ini tidak pernah benar-benar bersatu dalam satu payung nasional

Politik berasaskan kaum bukan muncul secara tiba-tiba. Ia adalah kesan langsung daripada pendidikan berasaskan kaum.

Selagi sekolah kita terpisah, selagi itulah politik akan terus berkiblatkan kaum, bukan Malaysia.

7. Perbandingan dengan Amerika Syarikat: Negara majmuk yang tidak memulakan perpecahan melalui sekolah

Walaupun Amerika mempunyai ratusan etnik dan jutaan imigran, mereka tidak memisahkan murid ikut aliran kaum. Semua sekolah awam English-medium, manakala bilingual education hanyalah sokongan. Murid bercampur dari hari pertama, identiti negara dibina melalui satu bahasa penyatu.

Malaysia p**a - walaupun jauh lebih kecil dan lebih mudah diurus - memisahkan rakyatnya sejak awal, kemudian hairan mengapa NGO dan politik terlalu berasaskan kaum.

Perpecahan tidak datang dari langit.
Ia dibentuk oleh sistem.

8. Kos negara meningkat tetapi perpaduan tidak meningkat

Kerajaan menanggung:

* dua set buku teks
* dua sistem latihan guru
* dua kurikulum awal
* dua jenis keperluan operasi
* dua budaya pembelajaran

Tetapi hasilnya bukan rakyat yang lebih bersatu, malah semakin berpecah dari sekolah ke universiti, dari NGO ke politik.

Kita membayar lebih untuk sistem yang tidak memperkukuh negara.

KESIMPULAN

Masalah sekolah vernakular bukan soal membenci mana-mana kaum.
Ia adalah persoalan tentang arah masa depan Malaysia.

Jika sekolah kita memulakan perpecahan, NGO akan menyambungnya, parti politik akan mengukuhkannya dan rakyat akan mewariskannya kepada generasi seterusnya.

Malaysia tidak akan benar-benar menjadi bangsa Malaysia selagi pendidikan, suara awam dan politik beroperasi mengikut garis kaum.

Pertanyaannya kini:
Sampai bila kita mahu membiarkan asas negara dibina di atas tiga aliran berbeza?
Sampai bila kita mahu perpetuasi perpecahan dari sekolah hingga ke politik?
Sampai bila kita mampu menafikan fakta bahawa perpaduan hanya boleh bermula dari satu sistem nasional yang sama untuk semua?

Kerana perpaduan bukan slogan - ia dibina di sekolah.

Azmi Murid
Lumut Perak
09 Dis 2025