HAK Travels Service

မြန်မာနိုင်ငံရဲ့​ရေလည်ဘုရားများ

ကန္ေတာ့ပလႅင္ ဘုရားသမိုင္း
=================

သကၠရာဇ္ ၅၆၅ ခုႏွစ္ ကန္ေတာ့ပလႅင္ ေစတီေတာ္ကို နရပတိစည္သူမင္းႀကီး တည္ထား ကိုးကြယ္ေတာ္မူ၏။ ထုိေစတီမၿပီးမွီ မင္းႀကီးနတ္ရြာစံေတာ္မူ၏။ သားေတာ္ ေဇယ်သိခၤ နန္းေတာင္း မ်ားမင္းသည္၊ သကၠရာဇ္ ၅၈၈ ခုႏွစ္ထပ္မံတည္လုပ္ေတာ္မူရာ အၿပီးသို႔ေရာက္၏။ (ညွပ္ႀကီး)
ထိုေစတီေတာ္ကား ကန္ေတာ့ပလႅင္ ဘုရားဟုတြင္၏။

အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး၏လက္ ထက္တြင္ တရားမမွန္သူကို ညွပ္၍ တရားမွန္သူကို လွပ္ေသာ ပလႅင္ထားေသာ တရားစီရင္ေသာ ညွပ္ႀကီးတစ္ခု တည္ရွိ၏။ အခါတစ္ပါး၀ယ္ သီလရွင္သည္ ဖိုးသူေတာ္အား ေရႊလက္စြပ္အပ္ႏွံရာမွ အျငင္းပြားေသာ အမႈသည္ျဖစ္၏။ ဖိုးသူေတာ္သည္ ျပန္ေပးပါၿပီဟု ဆို၏။ သီလရွင္ လည္း မရပါဟုဆို၏။ ညွပ္ႀကီးထံ တရားအစီရင္ခံၾက၏။ သီလရွင္သည္ သစၥာဆို၍ လက္ကို ညွပ္ သို႔သြင္းရာ မညွပ္ဘဲရွိ၏။ ဖိုးသူေတာ္လည္း ေရႊလက္စြပ္ကို ေတာင္ေ၀ွးတြင္၀ွက္၍ သီလရွင္ အား ေတာင္ေ၀ွးကိုေပးၿပီး သစၥာဆို၍ လက္ကိုညွပ္သို႔သြင္းရာ ညွပ္ႀကီးလည္းမညွပ္ဘဲ ကြယ္ေပ်ာက္ေလ ၏။ ကန္ေတာ့ပလႅင္ ဘုရားသည္ ညွပ္ႀကီးထားရာ တရားပလႅင္ေနရာတည္ထားသည္ဟု ဆိုစမွတ္ ျပဳၾက၏။
(ေဂါဓ x ေဂါဓိ)
ထို ညွပ္ႀကီးေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီးေနာက္
ထုိပလႅင္ေဂါဓ + ေရႊလက္စြပ္ကိုေဂါဓီအမည္ရွိေသာ ဘီလူး ႏွစ္ေယာက္တုိ႔ ေစာင့္လာကုန္၏။ တရားမမွန္ေသာသူကို တင္းပုတ္ျဖင့္ ထုေသာဟူ၏။ ထုိအခါ ေဂါဓပလင္ဘုရားဟု တြင္ျပန္၏။

အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးသည္
ေဘးေတာ္၊ ဘိုးေတာ္တို႔ကားး ငါကဲ့သို႔ ဘုန္းမႀကီးေလဟု ျပစ္မွားေျပာဆိုေတာ္မူမိေသာေၾကာင့္ မ်က္စိကြယ္လြန္ေတာ္မူ၏။ ပညာရွိတုိ႔ႏွင့္တုိင္ပင္၍ ေဘး ေတာ္၊ ဘိုးေတာ္တုိ႔၏ အရုပ္ထုလုပ္၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့ေသာအခါ မ်က္စိအလင္းသို႔ရေလ၏။
ထုိ ကန္ ေတာ့ရာအရပ္ဘုရားတည္ေသာေၾကာင့္ ကန္ေတာ့ပလႅင္ဘုရားဟူ၍လည္း ဆိုစမွတ္ျပဳၾက၏။

ထို ဘုရား၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ မ်က္စိအလင္းရရာေနရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားတစ္ဆူ တည္ထားကိုး ကြယ္ေတာ္မူ၏။ ထုိဘုရားကို ရွင္ပင္ပြင့္လင္းဘုရားဟုတြင္၏။ ယခုတုိင္ရွိ၏။

ထုိ႔ျပင္ စူဠာမုနိဘုရားတည္ရာ ပံ့သုကူမေထရ္ႏွင့္ စိတ္၀မ္းကြဲျပား၍ မေထရ္သည္ သီဟိုဠ္ ကၽြန္းသို႔ ၾကြမည္ရွိ၏။ ထုိအခါ မင္းႀကီးသည္ မေထရ္အားပင့္ေစ၍ ျပစ္မွားမိသမွ်ကို ၀န္ခ်ကန္ေတာ့ ေလ၏။

ထိုကန္ေတာ့ရာအရပ္ဘုရားတည္ေသာေၾကာင့္ ကန္ေတာ့ပလႅင္ ဘုရားဟုလည္း ေခၚၾက ျပန္၏။ သို႔ျဖစ္၍ ညွပ္ႀကီးအေၾကာင္းမွတစ္ပါး က်န္အေၾကာင္းသံုးပါးသည္ ယုတၱိတန္သည္ဟု ပညာ ရွိတုိ႔ ဆိုၾကကုန္၏။ ထုိဘုရားကို (ေဂါဓပလႅင္ဘုရား) (ေဂါေဓါပလႅင္ဘုရား) (ကန္ေတာ့ပလႅင္ ဘုရား) ဟူ၍ အမ်ဳိးမ်ဳိးေခၚၾက၏။

ကန္ေတာ့ပလႅင္ဘုရားဘြဲ႕
မမွန္းယြင္းမွား၊ ဆိုတရား၊ ညွပ္ၾကားထက္ပလႅင္၊ ျဖတ္စီရင္။
ညွပ္ႀကီးကြယ္ေပ်ာက္၊ ဘီလူးေရာက္၊ ေစာင့္ေရွာက္ပလႅင္ တရားခြင္။
ေရႊခ်က္ေတာ္ရွည္၊ လက္အုပ္ခ်ီ၊ ဘိုး၊ ဘီ၊ ေဘး၊ ဘင္ ေနရာပလႅင္။
စည္သူ နရပတိ၊ ကိုးကြယ္ဘိ၊ မုနိထြဋ္တင္၊ ေျခာက္ေရာင္ရွင္။
ေဂါဓ၊ ေဂါေဓါ့ မလႅင္ေမာ့၊ ကန္ေတာ့ပလႅင္၊ သံုးမည္တြင္။
ဘြဲ႕ေတာ္သံုးပန္း၊ ျမတ္ဘုရား၊ အမ်ားလူရွင္၊ ဦးညႊတ္တင္။

#ဓမၼအလင္းေရာင္
credit
photo_Than_Zaw_Oo

ကထိန္သကၤန္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ …..

ျမတ္စြာဘုရားသာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္က်ာင္း၌
​ေနစဥ္ ဘဒၵဝဂၢီသုံးက်ိပ္ရဟန္းတို့သည္ဘုရားအား
ဖူး​ေျမာ္ရန္ ဝါကၽြတ္ခ်ိန္၌ ေကတျပည္မွ ေျခလ်င္
ႂကြလာၾကသည္။

လမ္း၌ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာ၍ ရဟန္းတို့မိုး​စိုၾကကုန္၏။
ရဟန္းတို့ကို ေရစိုသကၤန္းျဖင့္ ျမင္ရျခင္းကို အေၾကာင္း
ျပဳ၍ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ပုရိမာဂါကပ္ျခင္းႏွင့္ျပည့္စုံ
ေသာ ရဟန္းတို့အားကထိန္ခင္းခြင့္ျပဳေၾကာင္း ပညတ္ခဲ့သည္။

ကထိန္ခင္းထိုက္ေသာရဟန္းႏွင့္ မခင္းထိုက္ေသာရဟန္း
တို့ကိုလည္း ခြဲျခားျပသ ခဲ့သည္။

ကထိန္မခင္းထိုက္ေသာ ရဟန္း …
(၁) ကထိန္သကၤန္း ျဖစ္ေပၚရာေက်ာင္း၌ ဝါမဆို၊
ဝါမကပ္ေသာ ရဟန္း။
(၂) ပုရိမဝါ ဝါဆိုဝါကပ္ေသာ္လည္း ဝါက်ိဳးပ်က္သည့္
ရဟန္း။
(ဝါကပ္သည့္ေက်ာင္းမွညအိပ္ခရီး​ေသာ္ေက်ာင္းထိုင္ထံ
ဝါမပန္ေသာ ရဟန္း၊ ဝါပန္ေသာ္လည္း ဝါပန္ရက္ေက်ာ္လြန္ခဲ့ေသာ ရဟန္းမ်ိဳးကို ဝါက်ိဳးပ်က္သည့္ရဟန္းဟု ေခၚသည္။)
(၃) သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔၌ မဟာပဝါရဏာအခ်ိန္တြင္
ပဝါရဏာမျပဳေသာရဟန္း။
(၄) မစၧိမဝါဆိုေသာ ရဟန္း။
(၅) လုံးဝ ဝါမဆို ဝါမကပ္ေသာ ရဟန္း။
(၆) ပုဗၺကရဏ စေသာ ကထိန္ခင္းထိုက္ေသာ
အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ မျပည့္ေသာ ရဟန္း။
(၇) ကထိန္ခင္းျခင္းငွာ မစြမ္းနိုင္ေသာ ရဟန္းတို့သည္
ကထိန္မခင္းထိုက္ေသာ ရဟန္းတို့ ျဖစ္သည္။

ကထိန္ခင္းထိုက္ေသာ ရဟန္း …
(၁) ပုရိမ ဝါကၽြတ္ၿပီး ပထမ မဟာပဝါရဏာေန႔၌
ပဝါရဏျပဳေသာ ရဟန္း။
(၂) ပုရိမ ဝါမက်ိဳးမပ်က္ေသာ ရဟန္း။
(၃) ပုဗၺကရဏ စသည္ကို သိျခင္း စေသာ
အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ရဟန္း။
(၄) သံဃာတ ဝိနည္းကံႏွင့္ ဉတ္ကမၼဝါစာဖတ္၍
ေပးေသာ ကထိန္ခင္းရန္ သကၤန္းခံယူရရွိေသာ ရဟန္း။
(၅) ကထိန္ခင္းရန္ စြမ္းနိုင္ေသာ ရဟန္း စသည္တို့ ျဖစ္သည္။

ကထိန္အက်ိဳးတရားငါးပါး(ရဟန္း)
(၁) အနာမန္တစာရ -
ထင္ရွားေသာ ရဟန္းအား မပန္ၾကားဘဲ
ရပ္ရြာအတြင္းသို့ သြားလာနိုင္သည္။
(၂) အသမာဒါနစာရ -
အဓိ႒ာန္တင္ထားေသာ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီးႏွင့္
ညဥ့္ကင္း ေနနိုင္ျခင္း။
(၃) ဂဏေသာ ဇုန -
(မဖြယ္မရာ ပင့္ဖိတ္သည့္) ဂဏေဘာဇဥ္ကို
ဘုဥ္းေပးေသာ္လည္း အာပတ္ (အျပစ္) မသင့္ေပ။
(၄) ယာဝဒတ္ထစီဝရ -
အဓိ႒ာန္ ဝိကပၸနာ မျပဳဘဲ သကၤန္းကို
အလိုရွိသေလာက္ ထားနိုင္သည္။
(၅) ေယာစတတ္ထစီဝ ႐ုပ္ပါဒ -
ကထိန္ခင္းရာေက်ာင္း၌ ျဖစ္ေပၚေသာ သံဃိကသကၤန္းကို
ရပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း စသည္တို့ကို ကထိန္အာနိသင္ ရွိေသာရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ရရွိေပမည္။

ကထိန္သကၤန္းအလွူရွင္မ်ားရေသာ
အက်ိဳးတရားငါးပါး…

(၁) မည့္သည့္အရပ္ကိုပဲ သြားေစကာမူ အေႏွာက္အယွက္မရွိေဘးကင္းစြာ သြားနိုင္သည္။

(၂) မိမိပိုင္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး မဖ်က္ဆီးနိုင္ျခင္း။

(၃) ဥစၥာပစၥည္း ရွာေဖြရာတြင္ သူတကာတို့ထက္ လြယ္ကူစြာ
ရရွိျခင္း။

(၄) မိမိပိုင္ပစၥည္းမ်ား ဆုံးရွုံးမွု မရွိဘဲ တိုးပြားဖို့သာရွိျခင္း။

(၅) လူသာမန္တို့ မသုံးေဆာင္နိုင္ေသာ အစားအေသာက္မ်ားကိုစားေသာက္နိုင္ၿပီး အစားအေသာက္ေၾကာင့္ ေဘးမျဖစ္နိုင္ေပ။

#မူရင္း