Myanmar's Signatures

ရန်ကုန် မင်္ဂလာဒုံမှာတင်
တောင်ကြီးနားက ပအိုဝ်းဒေသက
မွေတော်ကက္ကူလို ဘုရား ဖူးလို့ရနေပါပြီနော်🙏
မင်္ဂလာဒုံ_ပုလဲလမ်းဆုံ ကနေဆိုရင်
6 minutes drive ပါပဲ
လမ်းကောင်းတယ်
(ကွန်ကရိလမ်းနဲ့ ကတ္တရာလမ်းပါပဲ)
ကားလေးဝင်လို့ရတယ် အေးဆေးပါပဲ
လိုင်းကားနဲ့ဆိုရင် ပုလဲလမ်းဆုံမှာဆင်းပါ
အနားက ဆိုင်ကယ်အကိုတွေကိုမေးရင်
လူတိုင်းသိပါတယ်
ဓါတ်ပုံရိုက်လို့ တအားလှတာ
ဘုရားစေတီစီစီရီရီလေးတွေနဲ့
အရမ်းကိုသပ္ပယ်တာ
အစွန်အဖျားဒေသမို့ လယ်ကွင်းစိမ်းစိမ်းတွေလည်း
တွေ့ရဦးမယ်
တံခွန်တိုင်အပါအဝင်ဘုရားစေတီ ၁၃၇ ဆူရှိတယ်
ဘုရားထီးတွေကလည်း
ရှမ်းထီးတော်လိုမျိုးရှည်ရှည်လေးတွေ
အနားမှာရေကန်ကြီး ၂ ကန်လည်းရှိတယ်
တကန်ကကြည်တယ်_တကန်ကနောက်တယ်
ကြည်တဲ့ကန်ကကန်အောက်ခြေကိုတောင်မြင်နေရတာ
တည်ဆောက်ရေးတွေကတော့လုပ်နေဆဲပါပဲ
သဒ္ဓါပေါက်ရင်ဝင်လှူလို့ရပါသေးတယ်
ပတ္တမြားကျောင်းတော်ရာ
#ဓါတ်တော်မွေတော်ကံကူစေတီတော် တဲ့

Edit-🚗YBS နဲ့သွားမယ်ဆိုရင် 35, 32, 116အနီ, 97, 92 စီး ပုလဲလမ်းဆုံမှာဆင်းပြီး ဆိုင်ကယ်ကယ်ရီနဲ့သွားလို့ရပါတယ် အသွားအပြန် (၂)ယောက် ၃၀၀၀ကျပ်ပါ စနေ့ တင်္ဂနွေနေ့တွေမှာသွားရင်လူပိုစည်တယ်

ln lnfinity

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ 🌕

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ကား သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္၊ တခ်က္ျပာဋိဟာ ဆိုသည့္အတိုင္း ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူျခင္း။ ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း။ တရားဦးဓမၼစၾကာကို ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း။ ေရအစုံ မီးအစုံ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပသေတာ္မူျခင္းဟူေသာ ထူးျခားသည့္ ဘာသာေရးမွတ္တိုင္ႀကီးမ်ားကို စိုက္ထူခဲ့ေသာေန႔ ျဖစ္သည္။

ထို့ျပင္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔သည္ ဘုရားအျဖစ္ကို ဝန္ခံေတာ္မူေသာေန႔လည္းျဖစ္သည္။ တရားရတနာ စတင္ေပၚေပါက္ရာေန႔ျဖစ္သည္။ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚထြန္းေသာေန႔ျဖစ္သည္။ ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို့ စတင္ကူးေျပာင္းခြင့္ ၾကဳံေသာေန႔ျဖစ္သည္။ ဧဟိ ဘိကၡဳ ဟူေသာ စကားကို စတင္ၾကားရေသာ ေန႔ျဖစ္သည္။ ထိုမၽွသာမက သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္မွစ၍ ဝါတြင္းသုံးလ ကာလပတ္လုံး ဝါဆိုဝါကပ္ေသာ အခါထူး အခါျမတ္လည္းျဖစ္သည္။

ထို့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာတို့သည္ စားနပ္ရိကၡာအတြက္ လယ္ယာလုပ္ငန္းကို ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ရင္း တဖက္ကလည္း ဝါဆိုလျပည့္ေန႔၌ ေက်ာင္းကန္ဘုရားမ်ားသို့ သြားေရာက္၍ ဝါဆိုပန္းမ်ား ကပ္လွူျခင္း၊ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းမ်ား ျပဳၾကသည္။ ဝါတြင္းသုံးလတြင္ အျခားကာလမ်ားထက္ပို၍ အလွူဒါနမ်ား ျပဳျခင္း၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္း၊ တရားဘာဝနာမ်ား က်င့္ႀကံအားထုတ္ျခင္းလည္း ျပဳၾကသည္။

ဗုဒၶအယူဝါဒကို သက္ဝင္ယုံၾကည္ၾကသူမ်ားအဖို့ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔သည္ အယူဝါဒေရးဆိုင္ရာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ေပသည္။ ထူးျခားပုံမွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ အထက္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ သက္ဆင္း၍ လူ႔ျပည္၌ ပဋိသေႏၶတည္ေသာေန႔၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ ရဟန္းဟူေသာ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကို နတ္မ်ားဖန္ဆင္းျပရာတြင္ သံေဝဂရ၍ ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔၊ ဘုရားအျဖစ္သို့ေရာက္ၿပီး ေနာက္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာေတာ္မူေသာေန႔၊ သာဝတၳိျပည္ သရက္ျဖဴ ပင္ရင္း၌ တိတၱိသင္းကိုႏွိမ္နင္း၍ တန္းခိုးျပာဋိဟာ ျပေသာေန႔တို့ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္တည္း။

ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားအျဖစ္သို့ ေရာက္ေတာ္မွုၿပီး ေနာက္ ေရွးဦးစြာျဖစ္ေသာ ဓမၼစၾကာေဒသနာေတာ္ကို ပဥၥဝဂၢီငါးဦးတို့အား ဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ ထို့ေၾကာင့္ ဝါဆိုလျပည့္ကို ဓမၼစၾကာအခါေတာ္ေန႔ဟူ၍ နိုင္ငံအစိုးရတို့က သတ္မွတ္ထားသည္ ။

ဘုရားရွင္သာသနာေတာ္ရွိ ရဟန္းတို့သည္ ဤဝါဆိုလျပည့္ေန႔တြင္ ဝါတြင္းသုံးလပတ္လုံး မိမိတို့၏ ေက်ာင္းအာရမ္အတြင္းမွ အရပ္ တစ္ပါးသို့ ေရႊ႕ေျပာင္းသြားလာျခင္း မျပဳပါဟူေသာ ပဋိညာဥ္ျဖင့္ ဝါဆို ဝါကပ္မွုမ်ားကိုျပဳၾကသည္။

ထိုကဲ့သို့ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို့သည္ ဝါတြင္းသုံးလပတ္လုံး ၿငိမ္သက္စြာ တရားအားထုတ္လ်က္ရွိစဥ္ လူတို့သည္လည္း ထိုဝါတြင္းသုံးလတြင္ ရဟန္းတို့၏ သိကၡာပုဒ္ေတာ္မ်ားကို ၾကည္ညိဳျခင္းျဖစ္လ်က္ ရွစ္ရက္ လျပည့္လကြယ္ေန႔မ်ားတြင္ သီတင္းသီလေဆာက္တည္၍ သူေတာ္ေကာင္း တရား ပြားမ်ားအားထုတ္ၾကျခင္း၊ ကုသိုလ္ဒါနမွုမ်ားကို ျပဳၾကျခင္းျဖင့္ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းတို့အား ခ်မ္းေျမ့ေစရန္ ေထာက္ပံ့ၾက၏။

ဤသို့ ရဟန္းရွင္လူတို့ သုံးလပတ္လုံး ဒါန၊ သီလ ၊ ဘာဝနာ အစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ၿငိမ္သက္စြာအားထုတ္ရန္ အစျပဳေသာ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔မ်ားတြင္ လူတို့သည္ ဝါကပ္ျခင္းအမွုကို ျပဳၾကကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာတို့အား ပန္း၊ ဆီမီးတို့ျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကကုန္သည္။ ဝါဆို ဝါကပ္ကို အစြဲျပဳ၍ ဝါဆိုပန္း၊ ဝါဆိုဖေယာင္းတိုင္ စသည့္ေဝါဟာရမ်ား ေပၚေပါက္လာသည္။

ျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္ေတာ္တြင္ တစ္လလၽွင္ ပြဲေတာ္တစ္မ်ိဳးက် က်င္းပေလ့ရွိရာ ဤဝါဆိုလအခါတြင္ ပဥၥင္းေတာ္ခံပြဲမ်ား က်င္းပျမဲျဖစ္ ၏။ ပဥၥင္းေတာ္ခံပြဲမွာ ရဟန္းအျဖစ္သို့ ဝင္ခြင့္ရွိ၍ ဝင္လိုသူ ရွင္လူရဟန္း ေလာင္းတို့အား ရဟန္းေဘာင္သို့အခမ္းအနားႏွင့္ သြတ္သြင္းခ်ီးျမႇင့္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေလရာ ဘုရင္မင္းမ်ားကိုယ္ေတာ္တိုင္ အေလးအျမတ္ျပဳလ်က္ က်င္းပေသာပြဲေတာ္ျဖစ္ေလသည္။
#ဝါဆိုလျပည့္ေန႔
'sSignatures