KIMEP Library

🍂🍂🍂ВСЕ НА ПРАВИЛЬНЫЙ СУББОТНИК НА КОК-ЖАЙЛЯУ!🍂🍂🍂

23 сентября, в воскресенье, защитники Кок-Жайляу организуют субботник в самом знаменитом урочище близ Алматы!

Все кто любит горы - присоединяйтесь❗

Что это будет❓
Уборка гор с раздельным сбором мусора - то, что можно переработать - отдельно, все остальное - отдельно.

Почему мы это делаем❓
Кок-Жайляу с каждым годом становится все более и более популярным, туда ходят не просто группы, а почти толпы, и многие, к сожалению, оставляют за собой мусор. Мы мусор не любим и не хотим, чтобы он загрязнял нашу прекрасную природу. Поэтому - мы решили - пора устроить на Кок-Жайляу генеральную уборку. А вы с нами?

Как это будет проходить❓
Сбор на плато Кок-Жайляу в 12.00.

Каждый добирается до горы самостоятельно. Можно доехать на 12 автобусе до остановки “Просвещенец” и далее по указателям дойти до конца маршрута. Время в пути по маршруту, в зависимости от физической подготовки, от 1,5 до 3-х часов. 🚶‍♀️

Итак, сбор на перевале, на поляне около скамеек в 12.00. Мы выдадим вам перчатки и специальные пакеты разных цветов - для разного мусора - пластика, алюминия, стекла и бумаги.

Собираем и спускаем мусор к Просвещенцу тоже самостоятельно!

Машины с мусором от Просвещенца уедут в 16.00! ⏳Если вы, вдруг, не успеете спуститься к этому времени, то отнесите, пожалуйста, пакеты с мусором до контейнеров на автобусной остановке!

Не забудьте захватить с собой теплую одежду, чай, перекус и самое главное, хорошее настроение!!! :-) 🤩

Делайте репост публикации
Отмечайте друзей,
Запланируйте 23 09.2018 в своем календаре и приходите!

Регистрация на ПРАВИЛЬНЫЙ СУББОТНИК по ссылке: https://goo.gl/iWfsTw

Есть вопросы? Звоните!
Светлана +7-707-299-81-48.
Раушан +7 707 222 69 21
#субботникнаКЖ

P/S. В качестве иллюстрации мы выбрали фотографию НЕправильного пикника, чтобы показать, с чем именно будем бороться 23 сентября. У вас не будет возможности подъехать к точке сбора на машине.

Ажар Джандосова Светлана Спатарь (Svetlana Spatar) Вадим Борейко Vadim Nee

Лоскутные изделия казахов не только украшали быт, но и имели определенное сакральное и символичное значение, связанное с передачей гармонии, здоровья, благополучия, необходимых человеку в жизни. Важнейшее символическое свойство құрақ – это скрепление семьи, соединение в неразрывное целое представителей разных семей, родов, племен и т.д. Узоры в целом выполняли функции оберега, своеобразной кодировки, запрограммированной на пожелания счастья, удачи, добра, здоровья. Именно поэтому лоскутные изделия воспринимались как непременный атрибут любого жилья, гарант благополучной и продолжительной жизни.

ИСТОРИЯ «ҚҰРАҚ КӨРПЕ»

История көрпе началась с появлением первых кочевых народов: кыпчаков, уйсуней, огузов. Необходимость использования көрпе была обусловлена чисто практическими соображениями: көрпе заменили нашим предкам стулья, кровати, одеяла и ковры.
Көрпе - одеяло, сшитое из разноцветных кусочков материи, лоскутное изделие. Құрақ көрпе приписывались магические свойства, считалось, что вещи из мн. мелких кусочков ткани способствуют тому, чтобы у их обладателя было много потомства, плодился скот, умножалось имущество.

Құрақ көрпе - это звездное небо, служившее казахам покрывалом. Сшивая красочные лоскутки, степные мастерицы чувствовали сакральную связь с верховным божеством Тенгри, соединившим воедино солнце, луну, радугу, дождь, облака и цветы и сотворившим нашу землю.
Несмотря на то, что кочевой образ жизни остался в далеком прошлом, почти в каждом казахском доме до сих пор есть стопка с корпешками, которые используются, когда приезжают гости. Көрпе состоит из орнаментов, они бывают нескольких видов происхождения: растительные, зооморфные, геометрические и космогонические. Например, изображение цветка относится к орнаментам растительного происхождения, а бараний рог (қошқар мүйіз), гусиная шея, крылья птиц, относятся к зооморфным орнаментам. В космогонических орнаментах, конечно же, прослеживается влияние тенгрианства: солярный круг, луна, лучи солнца. Т.е. в орнаментах в символической форме отражено художественное видение мира наших предков.
Мы все привыкли к знакомому с детства орнаменту, который видели раньше на ажешкиных корпешках или коврах, висевших на стенах. Это симметричный орнамент қошқар мүіз, направленный в четыре стороны. Этот узор один из наиболее распространенных. Так как, в большинстве случаев, көрпе шьют на приданое невесты – қыз жасауы, мы решили для таких көрпе сделать особый дизайн со своей историей, символизирующий очаг, семью, целостность. И вот что у нас получилось: два человека, парень и девушка, стремятся друг к другу. За каждым из них стоит своя семья, свои корни, выраженные в дереве жизни. Они вдвоем тянутся друг к другу и соединяются в одно гармоничное целое, создают свою семью, свой очаг.
Көрпе бывает разных видов: жамылғы көрпе (одеяло), жер көрпе (небольшого размер матрас для сидения на полу), шай-көрпе, жүк или келін жеге, қыздың жасауы (приданое ), қу көрпе (матрас, набивается исключительно гусиным пухом), төр көрпе (для почетных гостей), ою көрпе (узорчатое корпе).
Құрақ көрпе является выражением искусства и испокон веков прослеживается в каждой народности. Сложно определить, когда и где впервые зародилось лоскутное шитье. Археологические находки свидетельствуют о том, что лоскутные изделия встречались как в Азии, Европе, так и в Африке. Ткань является недолговечным изделием, поэтому найти древнее лоскутное рукоделие нелегко. Кроме того, разные климатические условия оказывали свое воздействие на сохранность предметов.
Свою древнюю историю лоскутного шитья как прикладного искусства – құрақ – имеют и казахи. В настоящее время в Казахстане ведутся научные исследования в данной сфере. Актуальность данной темы связана с изучением и полным осмыслением художественного наследия казахов, истоков этнической культуры в целях восстановления информации о древних эстетических канонах. К традициям құрақ обращаются современные художники, дизайнеры и модельеры. В этой связи исследование традиционного искусства лоскутного шитья имеет не только научное, но и практическое значение.
Лоскутные изделия казахов не только украшали быт, но и имели определенное сакральное и символичное значение, связанное с передачей гармонии, здоровья, благополучия, необходимых человеку в жизни. Важнейшее символическое свойство құрақ – это скрепление семьи, соединение в неразрывное целое представителей разных семей, родов, племен и т.д. Узоры в целом выполняли функции оберега, своеобразной кодировки, запрограммированной на пожелания счастья, удачи, добра, здоровья. Именно поэтому лоскутные изделия воспринимались как непременный атрибут любого жилья, гарант благополучной и продолжительной жизни.