Hasdadgg

مواضع النفي في سورة الإخلاص ثلاثة:
الأول: "لم يلد"
والثاني: "ولم يولد"
والثالث: "ولم يكن له كفواً أحد".

قوله تعالى: "لم يلد" نفي أن يكون له وريث؛ فهو جل وعلا خير الوارثين: "وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ".

وقوله تعالى: "ولم يولد" نفي أن يكون له أول؛ فهو الأول بلا ابتداء، فلا شيء قبله سبحانه: "هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ".

وقوله تعالى: "ولم يكن له كفواً أحد" بعد نفي الوريث، ونفي أن يكون له أول؛ ليتم كمال نفي الكفو له جل وعلا. فالكفو هو القرين النظير المكافئ من كل وجه، فلا أحد كفو له سبحانه.

وبكمال النفي كما ورد أعلاه يتحقق كمال الإثبات "قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ اللَّه الصَّمَدُ".