Libreria Sole

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La letteratura giovannea comprende cinque scritti neotestamentari legati al nome di Giovanni e accomunati da importanti fattori storici, letterari e teologici. Il Vangelo secondo Giovanni è l'opera principale di questo insieme, definito "spirituale" dagli antichi proprio per evidenziarne la singolarità: conserva infatti la ricchezza cristologica ed ecclesiale della tradizione legata al testimone oculare, il discepolo del Signore, garante della verità evangelica. Al Vangelo si affiancano tre Lettere, diverse per mole e per contenuti, ma legate alla stessa realtà linguistica e teologica. Infine l'Apocalisse, sebbene molto diversa dai precedenti scritti, contiene esplicitamente il nome di Giovan ni e fornisce le coordinate storico-geografiche per ambientare questo gruppo di scritti canonici. L'elemento principale che li accomuna è l'insistenza sulla testimonianza che il discepolo rende a Gesù Cristo: il riferimento al passato riguarda la garanzia offerta dal testimone oculare, mentre nel presente e nel futuro lo stesso impegno di testimonianza è richiesto a tutti i discepoli, destinatari di tali opere. Questi cinque scritti sono dunque il risultato di un'esperienza entu siasmante di Chiesa che, nell'arco di settant'anni, affrontando situa zioni storiche ed esistenziali molto diverse, ha custodito «ciò che era a principio» e l'ha trasmesso col contributo di molti, dando origine ad un'opera corale e geniale. Lo studio diacronico della storia di com posizione di questi scritti può aiutare ad apprezzare con gusto la loro ricchezza e varietà, mentre la lettura sincronica permette di valorizzare il racconto organico dell'evangelista, l'abilità argomentativa dei ti epistolari e la fantasmagorica profezia delle visioni apocalittiche

Come si alimentano le disuguaglianze? Quali processi psicologici impediscono a chi è in condizione svantaggiata di ribellarsi? E chi domina, come giustifica a se stesso e agli altri il proprio privilegio? Una chiave nuova e originale per capire a fondo una delle questioni centrali del nostro tempo

NUOVI SAGGI TEOLOGICI 127
Se la vita credente fosse un teatro, lo scenario odierno sarebbe dominato dalla questione «culturale» (società multi e interculturali, antropologia «culturale», cultural studies), ma siamo sicuri di sapere di cosa parliamo quando diciamo «cultura? Su questa scena, teologia e Chiesa non vagano come personaggi in cerca d'autore: Gaudium et spes offre loro indicazioni di ampio respiro e direttive precise per entrare adeguatamente nella parte di chi, di fronte alle sirene del mondo, vuole imitare Orfeo, il quale non si turò le orecchie, ma, come ha scritto papa Francesco, «fece qualcos'altro: intonò una melodia più bella, che incantò le sirene»