D.N.N

«حق آزادی پنجم به مسافران ایرانی که مثلا آمریکا و کانادا می‌خواهند سفر کنند این فرصت را می‌دهد به جای آنکه کشورهای همسایه به دبی، دوحه یا استانبول بروند، در تهران سوار هواپیماهایی شوند که در زمان عبور از آسمان ایران، در فرودگاه تهران توقف می‌کنند؛ مثلا هواپیمایی ترکیه که در مسیر استرالیا از آسمان ایران عبور می‌کند با حق آزادی پنجم می‌تواند در تهران توقف کند مسافران ایرانی سوار کندو به سیدنی و ملبورن ببرد»

«باربا پاپا» یا «باربا شاطر»/ کارتونی که ایدهِ ساخت آن «پشمک» بود!

«باربا پاپا» نام یک کارتون قدیمی است و روایتگر خانواده‌ای پر جمعیت است که هر بار درگیر ماجرای جدیدی می‌شوند.

«بارباپاپا» داستان یک موجود ناشناخته صورتی رنگ که شبیه گلابی است و هیچکس نمیداند چیست!

«بارباپاپا» یک لغت فرانسوی به معنای پشمک است که باز هم این خوراکی شیرین و رنگارنگ را دهه شصتی‌ها خیلی خوب به خاطر دارند.

کارتون بارباپاپا درواقع اقتباسی از یک کتاب تصویری کودکان به همین نام بود که در دهه ۷۰ میلادی منتشر شد. آنت تایسون و تالوس تایلور زوج فرانسوی-آمریکایی ساکن پاریس که در سال ۹۳ درگذشتند، آن را نوشته و طراحی کرده بودند. ایده بارباپاپا یک روز در باغ لوکزامبورگ به ذهن خالق‌شان رسید. زوج نویسنده در پارک قدم می‌زدند که تالوس تایلور صدای بچه‌ای را شنیده که از خانواده‌اش چیزی می‌خواهد شبیه به: با با با با. او که فرانسه بلد نبوده از آنت معنای کلمه را می‌پرسد و آنت توضیح می‌دهد که کودک در واقع «بارب ا پاپا» می‌خواهد که به معنای پشمک است. کمی بعد در رستوران زوج خلاق نشسته‌بودند و روی دستمال‌ها عکس یک موجود صورتی رنگ و گرد شبیه پشمک را می‌کشند که اسمش بارباپاپا بود که یک خانواده دوست داشتنی داشت.

کتاب بارباپاپا اول به زبان فرانسوی نوشته و بعدها به ۳۰ زبان دیگر دنیا ترجمه شده و مورد استقبال قرار گرفت.

ماجرای یک خانواده هفت نفره

شخصیت‌های اصلی این کتاب‌ها خانواده بارباپاپا هستند که بیشتر به دلیل توانایی‌شان در تغییر شکل به دلخواه شناخته می‌شوند. بارباپاپاها در شکل بومی خود، لکه‌ای شکل هستند، با سر و دست‌های مشخص، اما بدون پا. هر بارباپاپا می تواند به هر شکلی که دلش می خواهد دربیاید اما رنگ او تغییر نمی کند و همین باعث می شود به زودی شناسایی شود.

این شخصیت که هیچکدام از بچه‌ها نمی‌توانستند نامی برای آن انتخاب کنند و نمی‌دانستند که دقیقا چیست، همسری به اسم بارباماما و هفت فرزند به نام‌های باربابراوو یک طرفدار ورزش (قرمز)، باربابیویک نقاش (سیاه و پشمالو)، باربابله یک ملکه زیبایی خودشیفته (بنفش)، باربابرایت یک دانشمند (آبی)، باربالالا یک موسیقیدان (سبز)،باربازوو یک علاقمند به طبیعت (زرد) و باربالیب یک روشنفکر (نارنجی) داشت که از جمله ویژگی‌های آنها این بود که هروقت می‌خواستند می‌توانستند تغییر شکل داده و سخت‌ترین مشکلات را با گفتن جمله معروف راوی «حالا بارباپاپا عوض میشه» حل کنند.

بی‌ریا ‌و بی‌تعارف؛
گوشه دنج پیاده‌رو؛
مالک همین بخش از شهر
منظومه آرامش؛
شهر خواب می‌بیند؟

نخستین نمایشگاه گردشگری جهان اسلام (IWTE) از هفدهم تا بیستم خرداد ١۴٠١ در مجتمع نمایشگاهی شهر آفتاب برگزار می‌شود.

«آتشکده نیاسر» کاربرد نجومی و تقویمی دارد؟

آتشکده_نیاسر‬⁩ با قدمت حدود ۲ هزار سال همچنان پابرجاست و ساختار گنبدی سقف آن در ساخت بناهای مذهبی همچون کلیساها و مسجدها الگوبرداری شده است، اما آیا این بنای باستانی کاربرد نجومی و تقویمی داشته و می‌توان آغاز فصل‌ها را با آن تعیین کرد؟

چارتاقی‌ها، سازه‌هایی کهن از دوره ایران باستان هستند. اگر چه نمی‌توان به صراحت گفت، ولی بسیاری بر این باور هستند که این سازه‌ها، بناهای آئینی قبل از اسلام در ایران بوده‌اند. آتشکده نیاسر (شماره ثبت ملی ۳۱۶ سال ۱۳۱۷)، یکی از سالم‌ترین نمونه‌های برجای مانده در ارتفاعات نیاسر کاشان به جا مانده از اواخر دوران اشکانی و اوایل دوران ساسانی است، کارکرد و عنوان صحیح آن آتشکده اما اساس معماری آن بر مبنای چارتاقی طراحی و ساخته شده است و به گفته منابع بومی و محلی یک آتشدان با ارتفاع تقریبا ۱.۵ متر هم داشته است.

آتشکده نیاسر که در رده یکی از معروف‌ترین چهارتاقی‌های ایران قرار دارد، از دو جهت مهم است یکی از نظر استحکام در معماری است زیرا به عنوان یک بنای با قدمت حدود دو هزار سال همچنان پابرجا است و دوم اینکه ساختار گنبدی سقف آن است که در قرون بعدی از آن در ساخت بناهای مذهبی همچون کلیساها، مسجدها الگوبرداری شده است. البته برخی از پژوهشگران برای این بنای باستانی، کاربری‌هایی مانند نشان راهیابی، بنای یادبود، آتشگاه و قبر بزرگان، رصدخانه و حتی بنایی که با آن می توان اعتدالین و انقلابین را مشخص کرد، مطرح کرده اند.

ایرج صفایی مسئول رصدخانه دانشگاه کاشان در نیاسر معتقد است: آتشکده نیاسر دقت لازم را به عنوان رصدخانه ندارد و شاخص دقیقی برای تعیین آغاز بهار و پاییز (اعتدالین) و آغاز تابستان و زمستان (انقلابین) نیست.

به عنوان یک نیاسری ترجیح میدهم شهرم میراثی با هویت حقیقی داشته باشد تا بنایی با افسانه‌های خرافی و دروغین و غیر علمی.
‌
گردشگر فرهنگی باهوش است و طالب حقیقت اینکه ویژگی های خیالی و بی مبنا به او بدهیم به هویت تاریخی شهر خیانت کرده ایم، زیرا
اگر در ٢٠٠ سال بعد دانش و علم و تحقیق ثابت کند کاربری بنا دروغ بوده است شکوه اصالت و قدمت چند هزارساله آن فرو خواهد ریخت و یقینا مجادله و نزاع و شکاف بومی در جامعه محلی هم ایجاد خواهد کرد