Christi33

ولادة العذراء من عائلة مقدسة > يواقيم و حنة
اسم يواقيم عبريّ يتألّف مِن جزئين: يهوه أي الكائن (الله)، وفعل قم، ليصبح الله أقام أو أنهض أو أسس.
حنّة اسم عبري ومعناه الرأفة والنعمة وحتّى الخلاص. وهو في العبرية شانا، تمامًا كما صرخ الشعب اليهوديّ للرّب يسوع المسيح في دخوله أورشليم: هوشنا أي "يهوه"خلّصنا وترأف وتحنّن علينا".
اذا العذراء هي ابنة يواكيم من نسل داود من سبط يهوذا، وأمها اسمها حنة ابنة مثاتان الكاهن من سبط لاوي. وكان يواكيم وحنة قد مضى على زواجهما 50 عاماً ولم ينجبا أولادًا.
عار العقر كان يفعم قلبيهما طوال مدّة حياتهما الزوجيّة الطويلة، وكان ليواكيم الحق بموجب الشريعة الفريسيّة أن يقاضي حنة بالطلاق بسبب عقرها، إلاّ أنّه، وهو الرجل الصدّيق، قد أحب امرأته حنّة واحترمها لأجل وداعتها الفائقة وفضائلها ولم يرد أن يفارقها.
ومن عادتهما أن يزورا أورشليم في الأعياد العظيمة، ففي عيد تجديد الهيكل جاء يواكيم مع بعض مواطنيه ليقدّم فيه قرابينه، فرفضها رئيس الكهنة ليساخر قائلاً له: «أنت غير مستحق لأن تُقبل منك قرابين لأنّك غير مثمر اي عاقر ، فلا ريب في أنّك لم تنل بركة الله بسبب خطاياك الخفيّة».

وقال له رجل من سبط راؤبين: «لماذا تريد أن تقدّم قرابينك قبلي ؟ أفلا تعلم أنّك غير مستحق لأن تقدّم معنا قرابين لأنّك لم تقم ذريّة في إسرائيل؟».

فحزن يواكيم بهذه الملامات، وخجل ولم يرجع إلى بيته بل هام على وجهه إلى البريّة مغتمًا جدًا، وانصرف إلى رعاية قطيع غنمه وهو يبكي العقم والعار. وقال: «لستُ أذوق طعامًا ولا أعود إلى بيتي، فدموعي هي طعامي والبريّة هي بيتي حتى يستمع لي الرّب».
وفي الوقت ذاته عرفت حنة بإهانة زوجها، وبأنّه قد هجرها إلى البريّة، فسالت دموع عينها سخيّة ومضت إلى البستان إخفاءً لحزنها عن أهل البيت.
ظهر ملاك الرب بعد اربعين يوما ليواكيم وبشره بان الرب استجاب و خبره بحبل حنة للعذراء وحسب التقليد ان هذا المكان كان في دير القديس جورج في وادي القلط, من اروع واجمل اديرة صحراء يهوذا.
لذلك فإن هذا الدير على خلاف الأديرة الأخرى في الأراضي المقدسة يُرحب جداً بالنساء.
تؤمن النساء اللواتي لاينجبن أطفال أن بركة العذراء مريم تحل عليهم عند زيارة هذا الدير.
تأتي النساء من جميع أنحاء العالم لأخذ البركة وأخذ نعمة الحمل التي تكون صعبة عليهن. فيحبلن بعد زيارة هذا الدير.
وقد دُمر الدير الأصلي عام ٦١٤م من الفرس وقُتل ١٤راهباً داخله. ولا تزال عظامهم موجودة داخل هذا الدير.
بناه لاحقاً الصليبيون لكن دمره صلاح الدين الايوبي. لتعيد بناءه بطركية الروم الارثوذكس بالقرن التاسع عشر.