Sunda Wiwaha

SATRIA NGAJUAL BANGSA.

Di mana Jaman geus robah, robah ku polahna jelema,
Di mana Raja geus kurang kasabaranana, aturan geus teu puguh waktuna, tanah geus kurang barokahna,
nu ngélmu geus teu metu, awéwé geus teu boga kaéra, lalaki jeung awéwé geus sarupa, jeung loba anu ngumpul ngumpul harta.

Kiayi Mualim sok aradu-aduan, jeung réa-réana deui.
Pék geura tungtik, tungtikna sing sidik, mangké hadé macana,
macana ulah ku mata tapi kudu ku rasa, sabab bisi salah tincakna, matak mawa di ahir jaga, baca ku rasa tungtik ku ati anu beresih.

Sabab kanu beresih haténa, kanu hadé laku lampahna, tara sirik, tara hianat ka sasama,
anu bakal bisa nganyahokeun kana Tangaranna,
Siloka lakuning hirup nu harayang nyaraho kana kanyataan jaman.

Kuring teu wasa panjang nyaritakeun siloka, sabab kaburu ku wayah,
Jig geura marindak, prak geura parigawé, ngan poma sing lantip nya mikir, cing awas robahna jaman nu bakal datang, gunakeun pikir nu walagri.

Aringetkeun.... imeutan ku andika!
Di mana Satria geus ngajual Bangsana, wong alim béla kafirin, wong cilik pada buncelik, wong édan pada kabagéan;
Tah éta moal lila deui ajab ti nu Agung.

Mangga

Pamuruan pamoroan lumasung dina eta alam

Kiwari rame manusa riributan papasean dina nyumponan kahirupan ku sabab hirup.. pirang pirang kabutuhan nu kudu ditarekahan kitu jalaran hirup nu jadi sabab, pirang pirang kacodekahan. lumungsur di ieu alam,

Alam kapoekan alam kahihieuman, kutarekah nu ngahihileudan kitu jalaran hirup sok jadi kariributan, mangsa kiwari mangsa nu lami lumnagsungna eta kahirupan tetap teu aya perubahan. tahun ka tahun lumangsungna eta Manusa di ieu alam kaributan ges jadi wacan di ieu alam. tapi nyata dina bathinna teu menerkeun eta papasean.

Tenrem jadi impianna, aman jadi pamilihna tapi nyata pamilihan jauh dina wujudna. sili gorengkeun saling huajat dina aeb lakuna. mana aya kabuktian impian wujud dina kanyataan hirupna.

laku nu teu mangpaat laku nudilaknat geular di ieu alam, rek kamana nya mileumpang, rek kamana nyalindungkeun diri, rak kaman eta diri. dimana laku jauh tina diri. kumha abdi.. kamana nya diri diri abdi, nu saestuna..

Nyiliwuri dina alam titah titah kasucian

sabanda sariksa ari bener ngariksa. nyata bener aya, lain aya teu boga rasa ieu nyata teu boga waluya.

ari nyata aya rasa, mana waluya miboga..? nyata waluya eweuh rasa, eweuh mibanda eta raga mana aya rasa..? mibanda teu jadi kaboga.

puguh hirup nyata aya, mibanda eta rasa kitu jalaran aya dina raga, karasa dina karya anu nyata lain pepeta henteu mola tapi meta aya nu karasa. nyata hirup eta didunya.

jiga enya pepeta, nyata eweuh nu karasa kitu nyata eta pola eweuh nudipibanda nyata saukur karya Ria.

kiwari alamna rame, karya ria karya nyata pakepuk di ieu dunya. kitu nyata ayana, eweuh benerna.

ari leumpang jalan caang poek ngalingkungan alam dina raga jiga nu ennya. pabeja geus jadi carita carita eweuh benerna

kiwari nyata pangbeja geus jadi walatra walatra dina sutra, sutra nu jadi karya karya nyata karya sutra. dikiwari saukur karya ria tapi sutra geus jadi kaboga.

rame rame nyieun partai, rahayat cukang lantaran nyieun kahadean. tapi nyata nu hade kur nu ngabakalan partai jadi kakutan ngieun tatapakan, pikeun ngunggulkeun kahirupan.

kamadorotan kamaksiatan rupa tarekah ngalingkungan alam kabohongan kalacutan geus teu katinggal kaaeban, undang undang panyumputan, tarekah kalacutan.

kitu nyata ieu alam gelar kapoekan, nyata katumpakkan nu nyiiwuri dina undang undang, titah kasucian ma.lum kitu nyatana, kabohongan teu tinggal di ieu alam mung sasalimbutan, nu matak nganyerikeun, nu ngarasanan

Iman jeung Amal Soleh

Lain Iman tanpa kahadean lain percaya tanpa kalakuan mana hukum kanabian katalitian laku di ieu alam... kitu nyata pangakuan Iman sabatas ucapan tanpa aya fakta hukum nu ka unggeul mungguh Al,quran peta kitu nyata nu disebut kamunapekkan..

Iman nyata kahadean laku katalitian adab adaban hirup di ieu alam ucapan kaluar tina lakuna perjalanan nu jadi hirupna mungguh pileumpanganna jadi carita eta hirupna ku taliti ku di awasi.persaksian hirup dina nyatana fakta eta nu jadi ucapan dirina...

lain ucap tanpa ciri..lain ucap tanpa bukti tapi ucap nu jadi ciri.. jadi bukti perjalanan diri carita di eta negri,.. teu pahili jeung ingakar janji janjina kanu maha suci..ieu jadi konci manusa nu pasutri kanu maha suci kitu bukti ciri wanci nu meangakeun harkat tinu janten gusti

kitu nyata hirup kasaksi ka awasi..teu lanca lici cicing nya eta diri dina makom anu suci mungguh gusti lain ucap tanpa fakta..tanpa kalakuan kitu hirup lancad lincid mungguh pangeran teu aya kejeulasan hirup tanpa pamadegan hirup angin anginan nu kitu di sebut kamunapekkan...