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𝗟𝗲 𝗯𝗶𝗲𝗻 𝗲𝘁 𝗹𝗲 𝗺𝗮𝗹. 𝗖𝗼𝗺𝘁𝗲 𝗶𝘀𝘀𝘂 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝘁𝗿𝗮𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗭𝗲𝗻.
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𝐋’𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐚𝐲𝐬𝐚𝐧 𝐞𝐭 𝐝𝐮 𝐜𝐡𝐞𝐯𝐚𝐥 𝐛𝐥𝐚𝐧𝐜 .... en scrollant ➡️
Morale de l’histoire ci-dessous ⬇️ :
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Nous créons souvent nous-mêmes nos problèmes et nos maladies dans la psyché et l'esprit par des jugements réactifs issus du mental, selon des processus d'évaluation intellectuels “classiques” et en se hâtant à des conclusions faciles et utiles à soi-même.
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Puis nous restons bloqués dans ces cadres de référence limités en tant qu'ersatz de «réalité». Ce n'est pas que la souffrance ou le malheur est une illusion, mais plutôt basé sur une fausse notion. De fausses notions existent et doivent être reconnues comme telles pour que nous puissions les libérer. La peur en est aussi une, subjective.
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Dans le schéma quotidien de la vie, nous organisons et planifions notre vie sur des stratégies centrées sur des causes primaires et des événements secondaires, mais combien de fois prenons-nous réellement en considération le tableau d'ensemble et les tendances causales passées et futures ?
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Quand il s'agit de situations émotionnelles, nous essayons de créer des situations idéales, mais à quelle fréquence connaissons-nous la cause du bonheur et du malheur qui sont après tout des états mentaux, sans même vouloir connaître notre esprit?
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L'esprit discursif normal est constamment en train de bavarder, de manœuvrer, d'avoir envie, de penser et de planifier tout en essayant désespérément d'obtenir ce que nous voulons et aimons le plus tout en tachant d’échapper et d’éviter ce que nous aimons le moins. Mais peu importe ce que nous faisons, nous ne pouvons pas contrôler notre avenir de cette façon, car il y a beaucoup trop de facteurs.
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Nous faisons ce que nous devons faire pour vivre notre vie de tous les jours, mais nous ne devons pas être attachés au résultat, ni consacrer autant de temps et d'émotion à contrôler un avenir qui ne peut être contrôlé.
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𝐒𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐞𝐭 𝐟𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐦𝐢𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞 ⬇️