Zerca y Lejos

Bengbis, Camerún | Campaña de Cirugía Zerca y Lejos 2026

El acceso a cirugía segura sigue siendo un privilegio en muchas regiones del mundo. En Bengbis, esa brecha se amplía para la población Baka, históricamente excluida de los circuitos sanitarios.

Pese a dificultades logísticas severas —cancelaciones de vuelos y retrasos críticos en la llegada del material médico— la campaña quirúrgica de Zerca y Lejos está llegando a su fin con éxito. Decenas de intervenciones realizadas: hernias, bocios, patología ginecológica. Cirugías que no son opcionales, sino determinantes para la dignidad y la autonomía de las personas.

Esto es posible gracias a un equipo multidisciplinar que sostiene cada fase del proceso:

Anestesia: Pilar, Nerea y Belén
Cirugía general: Fernando, Irene, Bea y Jaime
Ginecología: Mónica, Federico, Rocío y María
Enfermería: Paco, Luís, Adrián, Eva, Elena, Susana, Joseph, Marie Terese
Medicina: Nico
Y una mención especial a Alberto, el primer celador que participa en una campaña de ZYL
Cocina: Emmanuel, Mami y Ronald
Logística: Jean, Alonso y Francis
Traducción: Gilbert, Esteban, Alice, Yves, Steavy
Mantenimiento y limpieza: Parfait y Mimi

Y muchos más en España.

La salud no debería depender de la geografía. Mientras esa realidad persista, seguiremos trabajando zerca y lejos.

Todos los pacientes que aparecen en estas imágenes han otorgado su consentimiento informado para la toma y difusión de las mismas.

LAS VÍCTIMAS SILENCIOSAS.
CAMERÚN.
(PARTE 2)
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..Una joven con una grave infección tras una agresión sexual; después de dar a luz, su pareja la había obligado a tener relaciones sexuales.
Un niño desnutrido porque su familia ya no tenía acceso al bosque.
Una mujer agotada por el trabajo, el hambre y la violencia.
Un niño con una herida sin tratar durante semanas.
Una adolescente casada demasiado joven. Mujeres con miedo a hablar.
Niños que nunca van a la escuela.

Nada de esto se menciona directamente. Se revela poco a poco, en silencio, en miradas, en gestos.

Entonces empezó a comprender que en los campamentos Baka existían lo que ella llamaría las víctimas silenciosas. Eran personas que sufrían pero no hablaban, ya fuera por miedo, porque lo consideraban normal o porque no tenían dónde quejarse.

La consulta médica se convirtió entonces en algo más que un simple acto médico. Se convirtió en un momento de escucha. A veces, después de la consulta, algunas mujeres regresaban en silencio, se sentaban y comenzaban a hablar. Hablaban de hambre, violencia, explotación, trabajo en campos ajenos, miedo, abandono, enfermedad y muerte de niños.

La doctora diría más tarde: «Vine con medicina, pero descubrí que lo que estas mujeres también necesitaban era justicia, alguien que las escuchara y protección».

En estas aldeas remotas, la medicina se convirtió en una puerta de entrada a una realidad oculta: el sufrimiento social de las mujeres y los niños Baka. Comprendió que brindar atención en estas comunidades no se trata solo de dar pastillas; se trata también de comprender la cultura, la pobreza, la marginación, la pérdida del bosque, la dominación social y la falta de derechos.

Al finalizar su misión, su visión de la medicina había cambiado. Afirmó que, entre los Baka, la enfermedad a menudo habla por el pueblo. El cuerpo se convierte en el lenguaje del sufrimiento cuando la boca no puede expresarse.

Así fue como la medicina le abrió los ojos a una realidad que pocos ven: las mujeres y los niños Baka son a menudo víctimas silenciosas de una violencia invisible, social, económica y, a veces, física, en un mundo donde sus voces rara vez se escuchan.

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La participación inédita de los jóvenes baka de Mintom en la fiesta de la juventud: un signo de emancipación social.

Los pigmeos baka del distrito de Mintom manifiestan desde hace algunos años un interés creciente por su emancipación social y ciudadana. Un hecho inédito ilustra esta dinámica: por primera vez en la historia de este distrito, la juventud baka participó en el desfile oficial organizado con motivo de la fiesta de la juventud.

Esta participación constituye un acto simbólico fuerte, que refleja una voluntad de integración, visibilidad y reconocimiento en el espacio público local. No contó con un apoyo externo significativo, sino que fue principalmente el resultado de los esfuerzos colectivos de los propios jóvenes. Cada miembro contribuyó, según sus posibilidades, a la organización y al éxito de este evento, demostrando así un espíritu de solidaridad y compromiso comunitario.

El lema presentado durante el desfile, «Una juventud baka resiliente merece reconocimiento y desarrollo pleno», expresa claramente sus aspiraciones. Pone de relieve la resiliencia demostrada por esta comunidad frente a las marginalizaciones históricas, al tiempo que reivindica un reconocimiento institucional y social, así como un acceso equitativo a las oportunidades de desarrollo.

De este modo, esta participación va más allá del simple marco festivo: representa una etapa significativa en el proceso de afirmación identitaria y emancipación de los jóvenes baka en Mintom.