Al Azhar Islamic Center

নিজেকে চেনো

ইসলাম ও অন্যান্য দর্শনের মাঝে মৌলিক পার্থক্য হলো-
ইসলাম যেটা বলে সেটার বাস্তবিক প্রয়োগ কেমন হবে সেটাও বাতলে দেয় সুনিপুণ ভাবে।
অন্যান্য দর্শন বা মতবাদ কখনোই এমন টা করতে পারে না।(কিছু কিছু ক্ষেত্রে হয়ত চেষ্টা করে)
যেমন ঃ
KNOW THYSELF
সক্রেটিসের বিখ্যাত উক্তি কিন্তু এটার প্রোপার ব্যাখ্যা তিনি দিয়ে যান নি।

প্রতিটি দর্শনই একটা গ্লাসের মত আপনার চোখে আপনি যে গ্লাস দিবেন বিশ্বকে আপনি সেরকমই দেখবেন।
কুরানিক গ্লাস নাকি অন্য গ্লাস সেটা আপনার স্বাধীনতা।
DR.RATIB AN NABLISI ❤️

১। পরিপূর্ন পর্দা করবেন।
২। পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়বেন।
৩। প্রতি সোমবার & বৃহস্পতিবার রোজা রাখবেন।
৪। প্রতিদিন তাহাজ্জুদ এর নামাজ পড়বেন।
৫।সবসময় অযুর সহিত থাকতে চেষ্টা করবেন।
৬।মা-বাবা ভাই-বোনের সাথে সুন্দর আচোরন করবেন।
৭।স্বামী থাকলে স্বামীর আদেশ মেনে চলবেন।
৮।শশুর-শাশুড়ী থাকলে তাদের খেদমত ও কথামত চলবেন।
৯। রাগ যখন হবে সাথে জিকির শুরু করে দিবেন।অথবা যে বিষয়ে আলাপ করলে আপনার রাগ বৃদ্ধি হওয়ার আশংকা দেখবেন।ঐ বিষয়ে আর কথা বাড়াবেন না।মনে রাখবেন রেগে গেলেন তো হেরে গেলেন।
১০। শয়তান যখন আপনাকে ভাল চিন্তা থেকে দুরে রাখতে চাই সাথে সাথে "আউজুবিল্লাহি" পুরাটা পড়বেন।
১১। রাতের বেলায় সূরা--- ফাতিহা-৪ বার সূরা--- এখলাস ৩ বার দুরুদ শরীফ ১১বার আস্তাগফিরুল্লাহ ১১ বার যতক্ষণ ঘুম আসবে না ততক্ষণ কালেমা শরীফ পড়বেন।
১২। মুসলমান নারীদের নিজ দায়িত্বে পর্দা পালন করা ফরজ খেয়াল রাখবেন পারিবারিক কোন কারনে যাতে আপনার পর্দা করা থেকে আপনাকে কেউ বিরত রাখতে না পারে।যদি দেখেন আপনার পর্দা করতে অসুবিধা হচ্ছে সাথে সাথে স্বামীর বাড়ীর সবাইকে বলুন লজ্জা পাবেন না কারন কবরে আপনার সাথে কেউ যাবে না।তাই এই দুনিয়াতে আপনাকে কে কি বললো তা না দেখে আখিরাতের কথা চিন্তা করুন।একটি কথা মনে রাখবেন পরিপূর্ন মুসলমান হয়ে এই পৃথিবীতে বাঁচতে হলে অনেক বাঁধা আসবে অনেক এ অনেক কিছু বলবে তাতে আপনি নজর দিতে পারবেন না।সব কথা শেষে হল সকল বাঁধা অপেক্ষা করে আপনাকে পর্দা করতে হবে।কাউকে দোষারপ করলে কবরে আপনাকে মাফ করা হবে না।
১৩। যখন কাজ করতে করতে আপনি ক্লান্ত হয়ে যান তখন সুবহানাল্লাহ -৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ -৩৩বার আল্লাহু আকবার ৩৪ বার পড়ুন নিয়মিত আল্লাহ আপনার কাজ সহজ করে দিবেন। ইনশাআল্লাহ
১৪। যে কোন কাজ সফল হওয়ার জন্য প্রথমত, সহীহ নিয়ত করুন তারপর আল্লাহর উপর ভরসা রেখে চেষ্টা করুন সফল হবেন। ইনশাআল্লাহ।।।
১৫। সব সময় গুন গুন করে কালেমা পাঠ করতে থাকুন এতে আপনার ঈমান বৃদ্ধি ও আচার-আচোরন সুন্দর হবে ইনশাআল্লাহ।

💎জনৈক লোক হাসান আল বসরী (র.) এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন,
"কিসে আপনাকে দুনিয়া বিমুখ করেছে?"

√তিনি বললেন, "চারটি জিনিষ আমাকে দুনিয়ার
ভোগ-বিলাসের পিছনে ছুটা থেকে বিরত রেখেছে।"

১.
আমি জানতে পেরেছি যে, আমার রিযিক অন্য কেউ ছিনিয়ে নিতে পারবে না। তাই আমার অন্তরে রিযিকের টেনশন নেই।

২.
আমি জানতে পেরেছি যে, আমার আমল অন্য কেউ করবে না। তাই আমি আমার আমল নিয়ে ব্যস্ত আছি।

৩.
আমি জানতে পেরেছি যে, আল্লাহ তাআলা আমার সবকিছু অবগত আছেন। তাই তিনি আমাকে গুনাহর কাজে দেখবেন, এতে আমি লজ্জাবোধ করি।

৪.
আমি জানতে পেরেছি যে, মাওত আমার অপেক্ষায় আছে। তাই আমি আমার রবের সাথে সাক্ষাত করার জন্য পাথেয় তৈরী করেছি।

প্রশ্ন:

টাকা দিয়ে সদকাতুল ফিতির আদায় করা যাবে কি? দয়া করে দলীলসহ জানালে কৃতজ্ঞ হবো।

উত্তর:

(১-) যদি গম, কিসমিস, পনীর ইত্যাদি খাদ্য দ্রব্য দিয়ে ফিতরা আদায় করে, তাহলে আদায় হয়ে যাবে। দলীল:-,

1503 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ»
صحيح البخاري (2/130)

অর্থ : হযরত ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক গোলাম, আযাদ, পুরুষ, নারী, প্রাপ্ত বয়স্ক, অপ্রাপ্ত বয়স্ক মুসলিমের উপর রাসূলুল্লাহ (সা.) زَكَاةَ الفِطْرِ সাদকাতুল ফিতর হিসাবে খেজুর হোক অথবা যব হোক এক সা’ পরিমাণ আদায় করা আবশ্যক করেছেন এবং লোকজনের ঈদের সালাতে বের হওয়ার পূর্বেই তা আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। বুখারী-২/১৩১, হাদীস-১৫০৬।

1506 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ العَامِرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: «كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ»
صحيح البخاري(2/131)
অর্থ : হযরত আবূ সাঈদ খুদরী(রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এক সা’ পরিমাণ খাদ্য অথবা এক সা’ পরিমাণ যব অথবা এক সা’ পরিমাণ খেজুর অথবা এক সা’ পরিমাণ পনির অথবা এক সা’ পরিমাণ কিসমিস দিয়ে زَكَاةَ الفِطْرِ সাদাকাতুল ফিতর আদায় করতাম। বুখারী-২/১৩১, হাদীস-১৫০৬।

উল্লেখ্য যে, উক্ত দুটি হাদীস দ্বারা একথা স্পষ্ট যে, কোন ব্যক্তি চাইলে মাল দ্বারা সাদাকাতুল ফিতর আদায় করতে পারবে। কিন্তু টাকা দ্বারা আদায় করা ভুল এধরনের কোন আলোচনা নেই।

এবার আসুন,

(২-) ‘‘ফিতরা’’ টাকা দ্বারা আদায় করলেও আদায় হয়ে যাবে। দলীল:-

10371 – حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: «أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ»
مصنف ابن أبي سيئة (2/398)
অর্থ : হযরত যুহাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবূ ইসহাক (রহ.) থেকে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন, আমি সাহাবায়ে কেরাম (রা.) কে এই অবস্থায় পেয়েছি যে, তারা রমজানে সাদাকায়ে ফিতর খাবারের বিনিময়ে টাকা দ্বারা আদায় করতেন। ইবনে আবি শায়বা-২/৩৯৮, হাদীস-১০৩৭১। এটির সনদ সম্পূর্ণ সহীহ তথা প্রমাণযোগ্য।

তেমনি ভাবে ইবনে আবী শায়বার মাঝে টাকা দ্বারা সাদাকায়ে ফিতর আদায় করার ব্যাপারে রয়েছে হযরত হাসান বসরী (রহ.) এর আসার-

10370 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ الدَّرَاهِمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ»
مصنف ابن أبي سيئة (2/398)
অর্থ : হযরত হাসান বসরী (রহ.) বলেন, টাকা দ্বারা সাদাকায়ে ফিতর আদায় করার দ্বারা কোন সমস্যা নেই। ইবনে আবি শায়বা-২/৩৯৮, হাদীস-১০৩৭০।

সাদাকায়ে ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করা যাবে এটি ইমাম বুখারী (রহ.) এরও উক্তি-

(قَوْلُهُ بَابُ الْعَرْضِ فِي الزَّكَاةِ)
أَيْ جَوَازُ أَخْذِ الْعَرْضِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُعْجَمَةٌ وَالْمُرَادُ بِهِ مَا عَدَا النَّقْدَيْنِ قَالَ بن رَشِيدٍ وَافَقَ الْبُخَارِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْحَنَفِيَّةَ مَعَ كَثْرَةِ مُخَالَفَتِهِ لَهُمْ لَكِنْ قَادَهُ إِلَى ذَلِكَ الدَّلِيلُ ……الخ
فتح الباري لابن حجر (3/312)
আল্লামা ইবনু রাশীদ (রহ.) বলেন, উক্ত মাসয়ালাটির মাঝে ইমাম বুখারী (রহ.) হানাফীদের সহমত পোষন করেছেন….। ফাতহুল বারী লি ইবনে হাজার-৩/৩১২।

***এ বিষয়ে আহমদ আল গুমারী (রহ.) এর আরবী ভাষায় ১৫০ পৃষ্ঠায় ‘‘تحقيق الامال فى فى اخراج زكوة الفطر بالمال’’ নামে একটি গুরুত্বপূর্ণ পুস্তিকা রচনা করেছেন। যা সকলকে পড়ে রাখা আবশ্যক। (আমার কাছে পুস্তিকাটি রয়েছে কারো প্রয়োজন হলে বলবেন)।
এ বিষয়ে আরো দেখুন- বাদায়েউস সানায়ে-২/৯৬৯, আল মাবসুত লিসসারাখসী-৩/১১৩ ইত্যাদি।



حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ الدَّرَاهِمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ»

হযরত হাসান বসরী রহঃ থেকে বর্ণিত। টাকার মাধ্যমে সদকায়ে ফিতির আদায় করাতে কোন সমস্যা নেই। [মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা-৬/৫০৮, বর্ণনা নং-১০৪৭১, ১০৩৭০]



حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: «أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ»

তাবেয়ী ইমাম আবু ইসহাক রহঃ বলেন, আমি সাহাবায়ে কেরাম রাঃ কে পেয়েছি যে, তারা রমজানের সদকায়ে ফিতির খাদ্যের মূল্য দ্বারা পরিশোধ করতেন। [মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা-৬/৫০৮, বর্ণনা নং-১০৪৭২, ১০৩৭১]



ইমাম সুফিয়ান সাওরী রহঃ বলেন,

لا يشترط إخراج التمر أو الشعير أو البر في زكاة الفطر بل لو أخرج قيمتها مما هو أنفع للفقير جاز لأن المقصد منها إغناء الفقراء عن المسألة وسد حاجتهم في هذا اليوم

খেজুর, গম বা যব দিয়ে সদকায়ে ফিতির আদায় করা আবশ্যক নয়। বরং যদি এর মূল্য দ্বারা আদায় করা হয়, যা গরীবদের জন্য অধিক উপকারী, তবে তা জায়েজ আছে। কেননা, সদকার দ্বারা মূল মাকসাদ হল, গরীবদের দারিদ্রতা দূর করা এবং তার সেদিনের প্রয়োজন পূর্ণ করা। [মাউসূআতু ফিক্বহি সুফিয়ান সাওরী-৪৭৩]



টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতির আদায়ের মত ব্যক্ত করেছেন, ইমাম আবূ হানীফা রহঃ, ইমাম সুফিয়ান সাওরী রহঃ, উমর বিন আব্দুল আজীজ রহঃ, হযরত হাসান বসরী রহঃ, ইমাম আবু ইউসুফ রহঃ, ইমাম তাহাবী রহঃ, ইমাম ইসহাক বিন রাহুয়াই রহঃ, ইমাম আবু সাউর রহঃ। [যাকাতুল ফিতরি আহকামূহা ওয়া নাওয়াজিলুহা, মুহাম্মদ বিন আব্দুল গাফফার শরীফকৃত-১২৫]



قَالَ بن رَشِيدٍ وَافَقَ الْبُخَارِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْحَنَفِيَّةَ

ইবনে রশীদ বলেন, ইমাম বুখারী রহঃ এ মাসআলায় [টাকা দিয়ে সদকায়ে ফিতির আদায় করা] হানাফীদের সাথে সহমত পোষণ করেছেন। [ফাতহুল বারী-৩/৪৯৭]

আরো কিছু দলীল

১-

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: «كُنَّا نُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى [ص:12] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنَ الْقَمْحِ،

হযরত আসমা বিন আবু বকর রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জমানায় দুই মুদ গমের ছাতু দ্বারা সদকায়ে ফিতির আদায় করতাম। [আল মু’জামুল আওসাত লিততাবারানী,হাদীস নং-৮৯৭২]

অথচ ছাতু দ্বারা সদকায়ে ফিতির আদায়ের কথা হাদীসে বর্ণিত হয়নি। সাহাবায়ে কেরামগণের ছাতু দ্বারা ফিতরা আদায় করা প্রমাণ করে, হাদীসে বর্ণিত খাদ্যই নির্দিষ্ট নয়, বরং সমমূল্যের অন্য কিছু দ্বারাও ফিতরা আদায়ের সুযোগ রয়েছে।

২-হযরত আবূ সাঈদ খুদরী রাঃ থেকে বর্ণিত।

হজরত মুয়াবিয়া রাঃ হজ্ব বা উমরার সময় খুতবায় সদকায়ে ফিতির সম্পর্কে ইরশাদ করেনঃ

قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، فَقَالَ: «إِنِّي أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ يَعْدِلُ صَاعًا مِنَ التَّمْرِ

এক সা’ খেজুর ও শামের ভূসি মিশ্রিত দুই মুদ আটা সমান। [সুনানে দারেমী-১/৪৩৬-৪৩৭, হাদীস নং-১৬৬৩]

হযরত মুয়াবিয়া রাঃ এক সা’ খেজুরের বদলে শামের ভূসি মিশ্রিত দুই মুদ আটার সমমান সাব্যস্ত করেছেন। যা দ্বারা পরিস্কার বুঝা যায়,হাদীসে বর্ণিত বস্তুর সমমূল্যমানের বস্তু দ্বারাও ফিতরা আদায় করা যাবে।

৩-সদকা দ্বারা মূল মাকসাদ হল, গরীবদের উপকার করা। আর টাকা পয়সা প্রদান করলে গরীব তার ইচ্ছেমত প্রয়োজন অনুপাতে তা ব্যবহার করতে পারে। শুধু খাদ্য দিয়ে আদায় করলে যা সম্ভব নয়।

উপরোক্ত আলোচনার আলোকে আশা করি বিষয়টি দীবালোকের ন্যয় পরিস্কার যে, টাকার মাধ্যমে সদকায়ে ফিতির আদায় করা সম্পূর্ণ শরীয়ত সম্মত। এতে সন্দেহ করার কোন সুযোগ নেই।

***এতদসত্ত্বেও টাকা দিয়ে সাদকাতুল ফিতর আদায় করা বৈধ ,এ বিষয়ে আরবের বড় বড় স্কলারদের ফতোয়া পিকচারসহ উল্লেখ করা হলো।