Cuenca Patrimonial

Con toda seguridad la fiesta Cuencana de mayor atractivo para quienes visitan la ciudad durante el mes de diciembre, son los alegres y coloridos pases del niño que son procesiones para venerar a la escultura del Niño Dios. Esta manifestación de la religiosidad popular tiene una extraordinaria riqueza de simbolismos sagrados y sociales en los que se conjugan tradiciones indígenas y urbanas. La principal procesión es el pase mayor del 24 de diciembre que tiene un complejo sistema de organización que se inicia con meses de anticipación, preparación en la que los principales protagonistas son los priostes y mantenedores que son personas encargadas de apoyar económicamente y en todos los aspectos organizativos como las invitaciones a los niños de la ciudad y del campo, la preparación de los disfraces, comidas, etc. El pase del 24 de diciembre que recorre las principales calles del centro histórico de la ciudad, se inicia a las diez de la mañana y tiene una duración aproximada de cuatro horas. El desfile lo protagonizan imágenes escultóricas del Niño Dios provenientes de iglesias y de propiedad particular que van engalanadas y acompañadas por niños disfrazados de pastorcillos, ángeles, vírgenes, reyes magos, cholas, cañarejos, fitajas, etc. Los carros alegóricos (vehículos decorados con grandes cortinas y decoraciones que representan diversas escenas bíblicas y motivos autóctonos), conjuntos musicales campesinos y bandas populares que interpretan las llamados "tonos del niño", constituyen elementos imprescindibles. Merecen destacarse también los mayorales (antiguos campesinos del Cañar que tenían prestigio y poder social) que conducen caballos arreglados en forma artística con cintas guirnaldas de frutas y ofrendas para el Niño consistentes en productos campesinos, frutas, licores y alimentos cocinados como el típico cuy. Con la llegada de los Españoles al nuevo continente y su posterior conquista, los pueblos aborígenes poseedores del cultura y creencias religiosas propias adoptaron la religión cristiana. No se puede afirmar con exactitud, desde cuando en el Ecuador y concretamente en Cuenca, nace la devoción al Niño Dios, pero podemos asegurar que ésta tiene sus inicios en la Colonia.

La Iglesia del Sagrario, o la Catedral Vieja de Cuenca, hacen las veces de Museo de Arte Religioso, que contiene esculturas y pinturas religiosas. Ubicada en el Parque Calderón, esta catedral blanca de estilo barroco, contiene piedras de las ruinas de Tomebamba. El Sagrario, cuya construcción comenzó en 1557, fue la iglesia principal de culto para los españoles durante la época colonial. De hecho, estaba reservado sólo para la oración de los españoles: a los pueblos indígenas, ni siquiera se les permitía entrar. Sin embargo, desde la construcción de la Catedral Nueva, El Sagrario ya no se usa para estos servicios. Frente a la Iglesia del Sagrario está la Catedral de la Inmaculada Concepción o la Catedral Nueva de Cuenca. La Catedral de la Inmaculada Concepción fue construida en 1885 como un reemplazo de la Catedral Vieja, que no podía soportar el crecimiento de la población. Esta catedral es más impresionante que la de El Sagrario, ya que tiene tres cúpulas azules gigantes de azulejos y un interior de mármol. La arquitectura románica domina, aunque otros estilos de arquitectura se pueden detectar en su diseño.

VISITA ESTA HERMOSA CIUDAD PATRIMONIAL