Editorial Larga Marcha

📕 EL CAPITAL | «Las mercancías no pueden ir por sí solas al mercado ni intercambiarse ellas mismas. Tenemos, pues, que volver la mirada hacia sus custodios, los poseedores de mercancías. Las mercancías son cosas y, por tanto, no oponen resistencia al hombre. Si ellas se niegan a que las tome, éste puede recurrir a la violencia o, en otras palabras, apoderarse de ellas. Para vincular esas cosas entre sí como mercancías, los custodios de las mismas deben relacionarse mutuamente como personas cuya voluntad reside en dichos objetos, de tal suerte que el uno, sólo con acuerdo de la voluntad del otro, o sea mediante un acto voluntario común a ambos, va a apropiarse de la mercancía ajena al enajenar la propia. Los dos, por consiguiente, deben reconocerse uno al otro como propietarios privados. Esta relación jurídica, cuya forma es el contrato —legalmente formulado o no—, es una relación entre voluntades en la que se refleja la relación económica. El contenido de tal relación jurídica o entre voluntades queda dado por la relación económica misma. Aquí, las personas sólo existen unas para otras como representantes de la mercancía, y por ende como poseedores de mercancías. En el curso ulterior de nuestro análisis veremos que las máscaras, que en lo económico asumen las personas, no son más que personificaciones de las relaciones económicas como portadoras de las cuales dichas personas se enfrentan mutuamente.»

K. Marx - El capital. Capítulo II, El proceso de intercambio.

🟥 18 DE BRUMARIO | "La clase entera los crea y los forma derivándolos de sus bases materiales y de las relaciones sociales correspondientes. El individuo suelto, al que se le imbuye la tradición y la educación podrá creer que son los verdaderos móviles y el punto de partida de su conducta. Aunque los orleanistas y los legitimistas, aunque cada fracción se esforzase por convencerse a sí misma y por convencer a la otra de que lo que las separaba era la lealtad a sus dos dinastías, los hechos demostraron más tarde que eran más bien sus intereses divididos lo que impedía que las dos dinastías se uniesen. Y así como en la vida privada se distingue entre lo que un hombre piensa y dice de sí mismo y lo que realmente es y hace, en las luchas históricas hay que distinguir todavía más entre las frases y las figuraciones de los partidos y su organismo efectivo y sus intereses efectivos, entre lo que se imaginan ser y lo que en realidad son. Orleanistas y legitimistas se encontraron en la república los unos junto a los otros y con idénticas pretensiones. Si cada parte quería imponer frente a la otra la restauración de su propia dinastía, esto sólo significaba una cosa: que cada uno de los dos grandes intereses en que se divide la burguesía —la propiedad del suelo y el capital aspiraba a restaurar su propia supremacía y la subordinación del otro."

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Precio: $5.000
140 páginas

"Economía y lucha de clases compila dos artículos que ofrecen una mirada empírica a la economía chilena y el sindicalismo desde las principales categorías del enfoque marxista. Se analiza la trayectoria de la explotación, las ganancias y la competencia empresarial entre la post-dictadura, el superciclo del cobre y la crisis actual, y se examina la revitalización sindical como respuesta política a los cambios en la tasa de explotación."

📢 PRONTO | Economía y lucha de clases. Un enfoque marxista. Libro por Gonzalo Durán S. y Miguel Silva.

Economía y lucha de clases compila dos artículos que ofrecen una mirada empírica a la economía chilena y el sindicalismo desde las principales categorías del enfoque marxista. Se analiza la trayectoria de la explotación, las ganancias y la competencia empresarial entre la post-dictadura, el superciclo del cobre y la crisis actual, y se examina la revitalización sindical como respuesta política a los cambios en la tasa de explotación.

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