YAM Ziguin

Un musulman n'a aucune autre force à part Allah alors Allah, facilite nous la souffrance de la tombe et accorde nous le paradis

D'après Abu Harayrah (que Dieu l'agrée), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:

Allah soubhana wa ta'ala a dit:

Je suis tel que Mon serviteur croit que Je suis (1). Je suis avec lui quand il M'invoque. S'il M'invoque dans son for, Je l'invoquerai auprès de Moi, et s'il M'invoque dans une assemblée, Je l'invoque dans une assemblée meilleure encore. Et s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui d'une brasse. Et s'il vient à Moi en marchant, je viens à lui en me précipitant.

(1) Une autre traduction possible de l'Arabe est : Je suis comme Mon serviteur s'attend à ce que Je sois. Le sens est que le pardon et l'accueil du repentir par le Tout-Puissant est conditionné par la croyance sincère qu'Il pardonne et qu'Il est miséricordieux. Cependant, ne pas accompagner cette croyance avec la bonne action serait se moquer du Tout-Puissant.

Rapporté par al-Buhkari (et aussi par Muslim, at-Tirmidhi et Ibn-Majah)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً رواه البخاري (وكذلك مسلم والترمذي وابن ماجه)

Muaadh ibn Jabal رضي الله عنه a dit : "J'ai demandé au Messager d'Allah ﷺ de me conseiller, il a dit :

"Adore Allah comme si tu Le voyais et ne lui associe rien, considères toi parmi les morts, rappelles toi constamment Allah, et ​​chaque fois que tu fais une mauvaise action en privée, (alors) fait une bonne action en privé. Chaque fois que tu fais une mauvaise action en public, (alors) fait une bonne action en public

Etre issu d'une famille musulmane ne se traduit pas automatiquement que l'on est musulman. Au fait, il faut savoir ce qu'il faut obligatoirement savoir (fard ayne) parce que sans ce savoir l'on doit savoir qu'il est loin d'être musulman. Et si nous voyons le cas des certains soient disant musulmans aujourd'hui, c'est pitoyable parce qu'un musulman qui connaît bien sa réligion, c'est celui-là qui est sâge en toute sirconstance et qui marche conformément à la loi douce de l'Islam sans se radicaliser au point de mettre la vie des autres dans la Etre issu d'une famille musulmane ne se traduit pas automatiquement que l'on est musulman. Au fait, il faut savoir ce qu'il faut obligatoirement savoir (fard ayne) parce que sans ce savoir l'on doit savoir qu'il est loin d'être musulman. Et si nous voyons le cas des certains soient disant musulmans aujourd'hui, c'est pitoyable parce qu'un musulman qui connaît bien sa réligion, c'est celui-là qui est sâge en toute sirconstance et qui marche conformément à la loi douce de l'Islam sans se radicaliser au point de mettre la vie des autres dans la hezz.
Terreur n'est pas l'Islam WALLAH!
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