Histori

Higjiena mesjetare në Versajë, Paris
Midis viteve 1600 dhe 1700, kur viziton Pallatin e Versajës në Paris, mund të vëresh se, pavarësisht madhështisë së tij, pallati nuk kishte banjo.
Në Mesjetë nuk kishte furça dhëmbësh, deodorantë, parfume dhe aq më pak letër higjienike.
Njerëzit i hidhnin jashtëqitjet e tyre drejtpërdrejt nga dritaret e ndërtesave.
Gjatë festimeve, kuzhinat e Versajës përgatisnin bankete për 1.500 persona pa as standardin më minimal të higjienës.
Në përshkrimet moderne shpesh shohim personazhe të kohës që përdorin abaniko (vejushka), por arsyeja nuk ishte nxehtësia: një erë e rëndë përhapej nën fundet e grave, pasi nuk ekzistonte higjiena intime e vërtetë.
Dushët ishin të rrallë për shkak të të ftohtit dhe mungesës pothuajse totale të ujit të rrjedhshëm.
Vetëm fisnikët mund të llogaritnin mbi shërbëtorë që i freskonin me abaniko, si për të shpërndarë erërat e këqija të trupit e të frymës, ashtu edhe për të larguar insektet.
Sot, vizitorët e Versajës admirojnë kopshtet e mrekullueshme, por gjatë monarkisë ato përdoreshin gjithashtu si tualete gjatë festave të famshme të oborrit, pasi nuk kishte banjo të vërteta në dispozicion.
Në Mesjetë, shumica e martesave bëheshin në qershor, në fillim të verës.
Arsyeja? Banja e parë e vitit bëhej në maj, ndaj në qershor era e trupit ishte ende e durueshme. Megjithatë, për të fshehur ndonjë aromë të keqe, nuset mbanin buqeta me lule pranë trupit të tyre - prej nga lindi tradita e buqetës së nuses.
Banjat bëheshin në një vaskë të madhe të mbushur me ujë të ngrohtë.
Kryefamiljari kishte privilegjin të hynte i pari, e më pas anëtarët e tjerë sipas radhës së moshës. Foshnjat hynin të fundit, dhe uji ishte aq i ndotur sa mund të bëhej vdekjeprurës për to.
Çatitë e shtëpive shpesh nuk kishin tavan të brendshëm - trarët prej druri shërbenin si strehë për kafshë si qentë, macet, minjtë dhe buburrecat. Kur binte shi dhe çatia rridhte, këto kafshë shpesh hidheshin poshtë në dysheme.
Ata që kishin mundësi përdornin pjata prej kallaji, por disa ushqime, si domatet, shkaktonin oksidim të kallajit, duke çuar në helmime fatale.
Për vite me radhë, domatet konsideroheshin helmuese.
Gotat prej kallaji përdoreshin për të pirë birrë apo uiski, dhe kombinimi i pijeve alkoolike me oksidin e kallajit mund të shkaktonte gjendje pavetëdijeje të ngjashme me narkolepsinë.
Kush kalonte pranë mund të mendonte se personi kishte vdekur, dhe trupi përgatitej për varrim.
I vdekuri vendosej mbi tryezën e kuzhinës, ku familjarët dhe miqtë rrinin, hanin dhe pinin duke pritur të shihnin nëse ai do të zgjohej.
Kështu lindi tradita e pritjes së të vdekurit (wake).
Në Angli, për shkak të mungesës së hapësirës në varreza, varret rihapeshin.
Mbetjet e trupave hiqeshin dhe vendoseshin në varreza të përbashkëta (ossuaries).
Kur hapeshin arkivolet e vjetra, shpesh gjendeshin gjurmë gërvishtjesh në pjesën e brendshme të kapakut, që tregonin se personi ishte varrosur për së gjalli.
Prej andej lindi ideja për t’i lidhur një litar të vdekurit në dorë, duke e kaluar përmes një vrime në kapakun e arkivolit e deri te një kambanë jashtë varrit.
Një person rrinte roje për disa ditë, dhe nëse “i vdekuri” zgjohej, do të lëvizte dorën dhe do të binte kambana.
Prej kësaj lindi shprehja “Saved by the bell” (Shpëtuar nga kambana), që përdoret ende edhe sot.
Media Independent