SOY MASON

Henry Dunant (1828-1910) – Fundador de la Cruz Roja
Logia: L’Union de l’Orient (Suiza)
Frase: "Todos podemos ser pequeños en voluntad, pero la humanidad entera puede ser grande en acción."

Pierre de Coubertin (1863-1937) – Padre de los Juegos Olímpicos modernos
Logia: Lodge La Patrie (Francia)
Frase: "Lo importante en la vida no es el triunfo, sino la lucha; lo esencial no es haber vencido, sino haber luchado bien."

Leland Stanford (1824-1893) – Fundador de la Universidad Stanford y ferrocarriles
Logia: Michigan Lodge No. 69
Frase: "El trabajo constructivo es la única oración que entiende la tierra."

Joseph Pulitzer (1847-1911) – Fundador del Premio Pulitzer
Logia: St. Louis Lodge No. 125
Frase: "Pon tu periódico al servicio del público, no de los anunciantes."

¿Y para qué sirve todo esto de la Masonería?
Podemos preguntar de forma natural...
Después de leer nuestro escrito anterior y comprender qué es la masonería y qué transforma en el hombre, surgen las pregunta inevitable, surge la duda y es normal.

¿Qué sentido tiene ese trabajo interior en el mundo real?
¿Qué propósito superior hay en pulir la piedra en bruto si no es para levantar un templo Material?

La verdad es que la masonería no termina en el individuo, empieza dentro de él… y se proyecta hacia afuera, porque la obra interior sólo tiene valor cuando se vuelve una obra en el mundo, y se vuelve una obra en el mundo cuando has trabajado muy bien tu interior, esto es un producto natural, reflejas en tu entorno lo que eres dentro, no digas como eres, mira a tu alrededor.

Como nos enseñó el Ilustre Hermano Albert G. Mackey: La Masonería no forma sabios para encerrarlos en sí mismos, sino para que sean luces que disipen la ignorancia, la injusticia y el fanatismo allá afuera. El verdadero iniciado no se glorifica en su conocimiento; lo convierte en servicio.” al que agregaríamos (servicio desinteresado) porque quien espera algo a cambio es egoísta y quien da sin esperar recibir es altruista, y este es el viaje, el más difícil de todos, del egoísmo al altruismo, de la materia al espíritu, de la oscuridad a la LUX.

SOY MASON por M:.M:.Keysell
TODO LO QUE SEA PARA TÍ, TE ALCANZARÁ

¿Que es la Masonería?

Es crucial hacer un paréntesis y distinguir aquí, entre lo que es la masonería y lo que no es. Empecemos diciendo que no es una religión, no posee una teología, ni un credo, ni sacramentos, ni pretende ofrecer una vía de salvación, y mucho menos sustituir a la religión. Su invocación al Gran Arquitecto del Universo es un reconocimiento de un principio creador supremo, dejando a cada hermano la libertad de entenderlo según sus propias creencias y según lo que dicte su corazón.

No es una sociedad en el sentido conspirativo del término como algunos creen. Sus reuniones son privadas, pero no son secretas, como cualquier otra institución en el mundo, sus signos, toques y palabras son un modo de reconocimiento fraternal entre Hermanos, no son códigos para ocultar actividades ilícitas como creen los sembradores del odio. No es una organización de beneficencia, aunque posee un fuerte compromiso con el bienestar de la humanidad, y en ese sentido la caridad masónica no es solo una obligación, sino una consecuencia natural de la misma evolución de la fraternidad y del individuo. Esta caridad adopta muchas formas, desde el apoyo material a hermanos en desgracia, hasta la financiación de escuelas, hogares de ancianos y hospitales, además de hacer un esfuerzo por promocionar la educación y la cultura.

Hay que entender algo importante, la masonería enseña a sus miembros, que el verdadero alivio va más allá de la ayuda material, implica mejorar la condición humana a través de los valores, el estudio (muy importante), la compasión y la acción constructiva en la sociedad. Es por ello, que la caridad, es uno de sus pilares principales. Y algo fundamental, práctica la discreción, su caridad es en silencio, y brota no de la obligación, sino de la comprensión de que todos somos parte de una misma humanidad, y compartimos una misma esencia, es por ello que nos llamamos Hermanos.

Finalmente, podemos decir que la masonería es una tradición. Sus rituales, símbolos y leyendas como la de Hiram Abif, conectan a los masones de hoy con una cadena ininterrumpida de hermanos que se remonta a siglos atrás. Somos un depósito vivo de sabiduría que cada generación reinterpreta y adapta a su propio tiempo. La estabilidad de sus formas rituales proporciona un ancla en un mundo cambiante, mientras que la universalidad de sus principios le permite ser relevante en todas las culturas y épocas.

También debemos considerar a la masonería como un fenómeno histórico. Sus raíces se encuentran en los antiguos colegios de Numa Pompilio, pasando por los Maestros de Como que se convirtieron en esos masones viajeros que instituyeron esos conocidos gremios de constructores medievales, pero su transición a la masonería especulativa en los siglos XVII y XVIII marcó un cambio profundo, de un arte práctico a un sistema filosófico. Esta herencia operativa no es solo un recuerdo pintoresco, es la fuente de la que brota nuestro simbolismo y de nuestra estructura organizativa en logias. La continuidad con el pasado le da a la masonería una sensación de permanencia y conexión con una corriente más amplia de pensamiento humano.

Sin embargo, la masonería no es un mero vestigio histórico. Es una institución viva y adaptable al tiempo en que vive. A lo largo de los siglos, ha demostrado una notable capacidad para mantenerse relevante en sociedades cambiantes. Sus principios fundamentales, libertad, igualdad, y fraternidad, enriquecidos hoy con, amor fraternal, socorro y verdad, son tan urgentes hoy como lo fueron en el siglo XVIII. Las logias, son un espacio donde estos principios se practican y se refuerzan, ofreciendo un modelo en miniatura de cómo podría funcionar una sociedad ideal y más armoniosa.

Entonces, podemos hacer la pregunta ¿qué es la masonería? Es, en esencia, un método único para hacer de buenos hombres, hombres mejores. Es una fraternidad que trasciende las barreras de las fronteras y los idiomas. Es una escuela de moralidad y carácter, que utiliza el lenguaje del símbolo. Es un compromiso con la verdad, con el servicio, la mejora de la humanidad, y una búsqueda personal. Es una fraternidad que ennoblece, una escuela que ilumina, una tradición que inspira y una fuerza que sirve. No puede reducirse a una doctrina simple ni encerrarse en una fórmula rígida. Su significado pleno solo se revela a través de la participación activa, la reflexión constante y la aplicación práctica de sus ideales en la vida cotidiana. Una herencia espiritual que nos recuerda que, a pesar de nuestras diferencias, todos somos trabajadores en la gran obra de la construcción de un mundo más justo, más iluminado y más compasivo.

Como bien expresó el Hermano Albert Mackey: “La masonería es la ciencia de la vida, es el arte de vivir correctamente y de morir sin temor”. Y en palabras del Hermano William Preston, cuya generosidad hizo posible un sin número de conferencias: “La masonería es la ciencia de la vida moral, está diseñada para hacer a los hombres mejores, para unirlos en la caridad y para promover la felicidad general de la humanidad. Quien entre en ella con estos fines, y se adhiera fielmente a sus preceptos, encontrará en ella una fuente inagotable de mejora y satisfacción”.

SOY MASON por M:.M:.KaeL
TODO LO QUE SEA PARA TÍ, TE ALCANZARÁ.

El conocimiento sin virtud es inútil; la Masonería une ambos para formar el carácter del hombre... William Preston

Sabias cuándo y en que lugar se creo el grado de Maestro Masón...???

QUERIDOS HERMANOS TODOS, SALUD...!!!
¿Sabías que el grado de Maestro Masón, tal como lo conocemos hoy (porque si habían Maestros), no existió desde los inicios de la institución, sino que fue una incorporación tardía que se perfeccionó en la primera mitad del siglo XVIII. Antes de la gran reorganización de 1717, la Masonería Operativa contaba esencialmente con una sola forma de iniciación o ceremonia de admisión común para todos sus miembros, aunque existieran rangos como el de Aprendiz, Compañero y Maestro.

Analicemos los pormenores históricos de esta evolución:
1. El Nacimiento del Grado dentro de la Masonería Especulativa (1717 - 1723)
Históricamente, tras la formación de la primera Gran Logia en 1717, el sistema constaba todavía de una o, a lo sumo, dos ceremonias. Fue entre 1720 y 1723 cuando se fabricó el tercer grado, un proceso atribuido principalmente al genio ritualista del Dr. John Theophilus Desaguliers, con la colaboración de James Anderson y George Payne.

¿Os habéis detenido a pensar que los primeros masones especulativos alcanzaban la plenitud de sus derechos siendo apenas "Compañeros"? Es una curiosidad...!!!
2. La Documentación Oficial y el Cambio de 1738
Aunque en las Constituciones de 1723 ya se vislumbraba una división entre los dos primeros grados, el sistema de tres grados no se consolidó oficialmente en los textos hasta la edición de las constituciones francmasonicas de 1738. En esta versión, Anderson cambió sistemáticamente el término "Compañero" por el de "Maestro Masón" en los reglamentos. No fue sino hasta 1725 cuando se autorizó a las logias subordinadas a "hacer Maestros", una labor que antes era prerrogativa exclusiva de la Gran Logia. Bueno ahora se podía otorgar dicho grado.

Desde el punto de vista simbólico, la aparición de este grado introdujo el Drama de Hiram Abif, transformando la Masonería de un gremio de construcción física en una escuela de construcción moral y espiritual. El Maestro Masón representa al hombre en su madurez y vejez, enseñándonos que debemos morir a nuestras pasiones y al "yo" material para renacer a una vida intelectual y espiritual superior.

Como bien hemos visto, Aprendiz y Compañero era un solo grado, se separo luego de 1723 y para 1725 se instuye el de Maestro Masón, quedando legalmente establecido en 1738, si nos fijamos bien, podemos vislumbrar la masoneria operativa dentro de los dos primeros grados y la tendencia especulativa ya en el tercero.

Llevar la maestría a la vida diaria significa entender que no somos un producto terminado, sino una "obra maestra" en constante construcción.

Hermanos, recordad que el grado de Maestro es la perfección de la Masonería Simbólica. Trabajemos para que nuestras acciones sean tan rectas como la plomada y tan justas como la escuadra, elevando nuestro edificio moral sobre el firme cimiento de la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza.
La verdadera maestría comienza cuando el espíritu domina finalmente a la materia.

SOY MASON (Comparte el Conocimiento) por M:.M:.KaeL.
TODO LO QUE SEA PARA TÍ, TE ALCANZARÁ.

Es lo mismo el Alma y el Espíritu... Una pregunta interesante hecha por Ernesto Álvarez con respuesta que nos hace comprender un poco más allá de lo que hablan los textos convencionales...!!!

Es un tema interesante...!!! Aunque no es un tema que es de estudio masónico en profundidad le puedo decir que no es lo mismo...!!! y aquí le explico para que conozca la naturaleza del silencio...

El Alma es aquello que emana del Gran Arquitecto del Universo para animar el espíritu, y el espíritu es la sustancia sobre la cuál se construye la materia y lo que vez a través de tus ojos es la ilusión de los sentidos de lo que es la materia cuando la luz es impactada sobre esta, la cuál puedes tocar debido a leyes físicas como la repulsión, y la conciencia es un atributo del alma, la que se escucha estando en silencio cuando te desprendes de las opiniones y tendencias que has adquirido a través de tu existencia, es por ello que debemos de hacer silencio... para escuchar en nosotros la voz del Gran Arquitecto que habita en nuestro interior, esta es la esencia de construir un templo para que habite el eterno... y esto nos hace hermanos, llevar la misma chispa divina que hemos nombrado el nacimiento del maestro, no solo nosotros, sino toda la humanidad. Es por ello que se vendan os ojos, para que tu búsqueda vaya hacia adentro y no hacia afuera...

Mis Saludos...!!!

ES PINOCHO UNA HISTORIA MASÓNICA?

Pinocho pasa de ser madera bruta a ser un “hombre verdadero”, símbolo del perfeccionamiento moral en la Masonería.

El Ilustre Hermano Carlo Collodi, cuyo nombre real fue Carlo Lorenzini, escribió Le avventure di Pinocchio (Las aventuras de Pinocho) en 1883. Su afiliación masónica de (Carlo Lorenzini) está documentada en fuentes italianas y estudios sobre la masonería del siglo XIX. Collodi fue miembro de la Francmasonería florentina, vinculado a círculos liberales y patrióticos del movimiento del Risorgimento, que impulsó la unificación italiana.

Para adentrarme en el tema, pelicula que todos han visto, podemos comenzar diciendo que, en la película, Pinocho es un títere de madera que anhela convertirse en un niño de verdad, para lograrlo, debe superar una serie de pruebas y desafíos que lo ayudan a aprender lecciones importantes sobre la honestidad, la responsabilidad y el valor de tomar decisiones correctas.

De manera similar, en la francmasonería, los miembros se comprometen a seguir un camino de autoconocimiento y mejora personal, a través de rituales, simbolismos y enseñanzas, los masones buscan transformarse en individuos más virtuosos y éticos, trabajando en su desarrollo espiritual y moral.

En ambos casos, tanto Pinocho como los masones se enfrentan a tentaciones y obstáculos en su camino hacia la autenticidad y la sabiduría, Pinocho cae en la trampa de la mentira y la indulgencia, mientras que los masones pueden enfrentar desafíos en su vida diaria que pueden poner a prueba su integridad y valores masónicos.

Además, tanto Pinocho como los masones encuentran guías y mentores a lo largo de su viaje, en la película, Pinocho cuenta con el apoyo del Hada Azul y de Grillo Parlante, quienes lo guían y lo animan a tomar decisiones correctas, de manera similar, en la francmasonería, los masones encuentran apoyo y orientación en sus hermanos masones más experimentados, quienes los ayudan en su camino de crecimiento personal y espiritual.

Finalmente, tanto Pinocho como los masones buscan alcanzar un estado de autenticidad y trascendencia. Pinocho encuentra su verdadera forma de niño al demostrar su valentía y sacrificio por su padre, mientras que los masones buscan alcanzar la perfección moral y espiritual a través de la práctica de los principios y valores masónicos.

En resumen, la película de Pinocho y la francmasonería comparten la temática de la transformación personal y el crecimiento espiritual. Ambos nos enseñan la importancia de ser honestos, responsables y éticos en nuestras acciones. Además, nos muestran que el camino hacia la autenticidad y la sabiduría no es fácil que requiere de superar obstáculos y una fuerte voluntad...

En la Pelicula encontraras mucho simbolismo oculto que no esta al alcance de todos, estén atentos a cada detalle, y verán reflejado en ella, el camino de todo iniciado.

M.:M:. Keysell