Islamic knowledge Bank

গ্রন্থ: সহিহ মুসলিমহাদিস নম্বর: ২৯৫৬ (হাদিস একাডেমি/ইসলামিক ফাউন্ডেশন অনুযায়ী ৭১৪৯

"একদিন আমি সূরা আর-রহমান তিলাওয়াত করছিলাম। তখন এক বুযুর্গ আমার তিলাওয়াত শুনছিলেন। তিনি আমাকে এমন একটি তথ্য দিলেন যা শোনার পর আমার মনে হলো, আমি যেন জীবনে প্রথমবার সূরা আর-রহমান পড়ছি!

সেই বুযুর্গ আমাকে একটি প্রশ্ন করলেন। আল্লাহ তা‘আলা এই সূরায় বলেছেন,

আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বাগান (জান্নাত)।" (আয়াত: ৪৬)

কিছু আয়াত পর আল্লাহ বলেন,

"আর এই দুটি ছাড়াও আরও দুটি বাগান (জান্নাত) রয়েছে।" ( আয়াত: ৬২)

এর মানে হলো, সেখানে মোট চারটি জান্নাত রয়েছে, যা জোড়ায় জোড়ায় (দুটি দুটি করে) বিভক্ত। তো এই দুই জোড়া জান্নাতের মধ্যে পার্থক্যটা কী?

আমি বললাম, "জানি না।"
তিনি বললেন, "আমি তোমাকে বুঝিয়ে বলছি।"

এরপর তিনি যখন পার্থক্যগুলো বলছিলেন, আমি এতটাই বিস্মিত হলাম যে, মনে হলো এই দুই জান্নাতের মধ্যে যেন আকাশ-পাতাল ব্যবধান!

১. গাছপালা ও বাগানের পার্থক্য

প্রথম জোড়ার উচ্চমর্যাদার জান্নাত যা আল্লাহকে ভয়কারী মুত্তাকিদের জন্য। এ জোড়ার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন,

ذَوَاتَا أَفْنَانٍ

"উভয় উদ্যানই ঘন শাখা-পল্লববিশিষ্ট।"

অর্থাৎ, এগুলোতে রয়েছে সুদীর্ঘ ও ঘন ডালপালাযুক্ত সবুজ গাছপালা, যার ভেতর থেকে আলো ছিটকে আসে। এটি এমন এক মনোমুগ্ধকর দৃশ্য যা দেখামাত্রই মন ও প্রাণ জুড়িয়ে যায়।

পরের জোড়ার জান্নাত সম্পর্কে বলা হয়েছে,

"مُدْهَامَّتَانِ

"কালোমতো ঘন সবুজ"

অর্থাৎ, এগুলোর গাছপালা ঘন ও কালচে সবুজ হবে। সৌন্দর্যের দিক থেকে এটি প্রথম জান্নাতের চেয়ে কিছুটা কম।

২. ঝরনার পার্থক্য

প্রথম জোড়ার উচ্চমর্যাদার জান্নাত:

আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
“উভয় জান্নাতে রয়েছে দুটি প্রবাহমান ঝরনা।"

অর্থাৎ, বয়ে চলা ঝরনার পানি সবসময় স্বচ্ছ ও পবিত্র থাকে, তা কখনো জমে থেকে নষ্ট হয় না।

পরের জোড়ার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেন,

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
"উভয় জান্নাতে রয়েছে দুটি উথলে ওঠা ঝরনা।"

অর্থাৎ, পানি উপচে উঠছে কিন্তু প্রবাহিত হচ্ছে না। স্বভাবতই, প্রবাহমান ঝরনা উথলে উঠতে পারে, কিন্তু উথলে ওঠা ঝরনা মাত্রই যে প্রবাহিত হবে—এমনটা নয়। (তাই প্রবাহমান ঝরনাই শ্রেষ্ঠ)।

৩. ফলমূলের পার্থক্য

প্রথম জোড়ার উচ্চমর্যাদার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেন,

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
"উভয় জান্নাতে প্রত্যেকটি ফলের দুটি করে প্রকার থাকবে।"

অর্থাৎ, একই ফলের দুটি রূপ হবে। স্বাদে ও সুগুণে দুটিই হবে অতুলনীয়।

পরের জোড়ার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেন,

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
"সেখানে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও আনার।"

অর্থাৎ, এখানে সাধারণ নিয়মে ফল থাকবে (কোনো জোড়া বা প্রকারের উল্লেখ নেই), যা প্রথম জান্নাতের তুলনায় কিছুটা সাধারণ মানের।

৪. বিছানার পার্থক্য

প্রথম জোড়ার উচ্চমর্যাদার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেন,

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

"তারা এমন বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে যার আস্তর (ভেতরের অংশ) হবে খাঁটি রেশমের, আর দুই জান্নাতের ফলসমূহ থাকবে একদম হাতের নাগালে।"

একটু ভাবুন! বিছানার ভেতরের অংশ (আস্তর) যদি রেশমের হয়, তবে তার ওপরের দৃশ্যমান অংশটি কত চমৎকার হবে?

রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, "এর ওপরের অংশটি হবে উজ্জ্বল নূর।"

তাছাড়া, জান্নাতি ব্যক্তি যখন শুয়ে বা বসে থাকবে, গাছগুলো নিজে থেকেই তার দিকে ঝুঁকে আসবে যাতে সে অনায়াসে ফল ছিঁড়তে পারে।

কল্পনা করুন, ফল তোলার জন্য আপনাকে কষ্ট করতে হবে না, গাছ নিজেই আপনার কাছে হেঁটে আসবে!

পরের জোড়ার জান্নাত সম্পর্কে আল্লাহ বলেন,

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

"তারা সবুজ মসনদ ও চমৎকার কারুকার্যখচিত গালিচায় হেলান দিয়ে বসবে।"

এখানে শুধু বাইরের সৌন্দর্যের কথা বলা হয়েছে, কিন্তু ভেতরের হাকিকত বা আস্তরের কথা গোপন রাখা হয়েছে। তাই এটি প্রথম জান্নাতের বর্ণনার চেয়ে কিছুটা কম মর্যাদার।

এই তুলনামূলকভাবে কম মর্যাদার জান্নাত দুটির মালিক হবেন সেই ব্যক্তি, যিনি দুনিয়াতে নেক আমল তো করতেন, কিন্তু নির্জনে বা একাকী অবস্থায় মাঝেমধ্যে গুনাহে লিপ্ত হয়ে যেতেন। যদিও পরবর্তীতে তাওবা করতেন।

একবার কল্পনা করে দেখুন, এই "নির্জনের গুনাহ" জান্নাতে মানুষের মর্যাদার মধ্যে কত বিশাল ব্যবধান তৈরি করে দিল!

আল্লাহওয়ালাগণ একটি বিষয়ে সম্পূর্ণ একমত,

"নির্জনে বা গোপনে করা গুনাহই মানুষের ঈমান ধ্বংসের মূল কারণ, আর লোকচক্ষুর অন্তরালে করা গোপন ইবাদতই ঈমানের ওপর অবিচল থাকার আসল চাবিকাঠি।"

তাই আসুন, আমরা প্রকৃত মুত্তাকিদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেষ্টা করি এবং আমাদের একাকীত্ব ও নির্জন মুহূর্তগুলোকে গুনাহ থেকে রক্ষা করি।

আল্লাহ তা‘আলা আমাদের তাওফিক দান করুন। আমিন

© Salman Farsi
--- মিশরের প্রখ্যাত ভূতত্ত্ববিদ, ইসলামি চিন্তাবিদ ডক্টর জাগলুল আন-নাজ্জার এর লেখা থেকে অনূদিত