Catholic Geez-Rite Uganda

ሰላም ወሰናይ ክቡራን መአመናን ከመይ ውዒልኩም፣ ጸጋን ሰላምን ጎ/መ/ኢ/ክ ምስ ኩላትና ይኹን. ርሑስ በዓል ሓድሽ ዓመት።ከም ሓንቲ ስድራ ነዛ ሓዳሽ ዓመት ብ ሕብረት፣ ብ ምምዕዓድ፤ ብ ሓድሽ መንፈስ፤ ብ ሓድሽ ሓይሊ፤ ብ ጽኑዕ ፍቅሪ፤ ብ ይቅረ ምብህሃል፤ ብ ሓጎስ፤ ብ ሕያውነት፣ ክንኣትዋ ብ ምስጋና ክንሰናዶ ጽባሕ ንግሆ ውን ቅዳሴና ብ ምልኣት ክንሳተፎ ንላቦ።ከምቲ ዝሓለፈ ዓመት ሽምዓና ኣብሪህና ዝተቀበልናያ እሞ ክሳብ ሕጂ ዘሳለየትና፣ሎሚ ውን ነዛ ሓዳሽ ዓመት ሽምዓና ኣብሪህና መዝሙር ምስጋና እንዳ ዘመርና ክንቅበላ ሽምዓና ሒዝና ክንመጽእ ንላቦ።ብሩኽ መዓልቲ ይግበረልና።ቆሎሴ 3:17 ብቓል ኰነ ወይስ ብግብሪ እትገብርዎ ዘበለ ዅሉ ብስም ጐይታና የሱስ ግበርዎ፡ ብእኡ ኸኣ ንእግዚኣብሄር ኣቦ ኣመስግንዎ።

Good morning family of christ!
ሕጂ ውን ተመስገን።

ናይ መወዳእታ ሰኑይ ናይ 2025፤ሕጂ ውን ተመስገን፤ ብ ህይወት ስለ ዘለና ተመስገን፣ ብ ሰላም ዝለ ዘሳገረና ተመስገን፤ ኩነታትና እንተ ዘይተስተኻኸለ ተመስገን፤ ዝሓሰብናዮ ተዘይኮነልና ሕጂ ውን ተመስገን፣
Dear lord!ፈተናታት እንተ በዝሐ መሳገሪ ኣጽዋር ስለ ዘዕጠቕካና ተመስገን፣ ስድራ ስለ ዝሓብካና ተመስገን፤ ዝጋስዩና ካህናትን ደናግልን ስለ ዝሃብካና ተመስገን፣ ብ ኣቦታትን ኣዴታትን ኣሕዋትን ኣሓትን ስለ ዘማሞቅካና፤ ስለ ዘዕቆብካና፣ ስለ ዝራሕራሕካልና፣ ንብዓትና ስለ ዝደረዝካ ተመስገን፣ ስለ ዘጸናናዕካና ስለ ዘሳገርካና ስለ ዘኽኣልካና ስለ ዝመሃረርካና ስለ ኩሉ እግዚኣብሔር ኣቦ ተመስገን።ብሩኻት ስድራና ነዘን መዓልታት (29፣30፣31) ብ ምስጋና ብ ጸሎት ብ ሕብረት ክንሰናዶ፤ ካብ ትንፋስና ጀሚርና ኩሉ እንዳ ዘከርና፣ ብ ምስጋና ጸሎትና ከነዕርግ።ኩነታትና ዝሓለፍናዮ ዝወደቕናዮ ዘለናዮ ብዘየገድስ፤ ኣብ ምስጋና በረኸት ኣሎ፤ ኣብ ምስጋና ፈውሲ ኣሎ፣ኣብ ምስጋና ሰላምን ዕረፍትን ኣሎ፤ ሕጃ ውን ን እግዚኣብሔር ኣምላኽ ዝጨንቆ የለን እሞ ልዕሊ ኩሉ ወጺእና ነመስግኖ።ዳዊት 103:2 ነፍሰይ፣ ንእግዚኣብሄር ባርኺ፣ ነቲ እተገብረልኪ ሰናይ ኵሉ ኸኣ ኣይትረስዒ፣ብሩኽ ምጅማር ሰሙን ይግበረልና፤

ሰሙናዊ ኣስተንትኖ፥

ኣይትፍርሁ!!!!

" እግዚኣብሔር ንጉሥ እስራኤል ኣብ ማእከልኩም ኣሎ፡ ድሕር'ዚ ዘፍርህ የብልኩምን"(ሰፎንያስ 3፥15)ከምቲ ዝተሓበርናዮ ን ጽባሕ ሰሉስ ብዛዕባ እዚ ኣብ ላዕሊ ተጠቂሱ ዘሎ ቃል ኣምላኽ ክንመሃር ኢና። ኩልና ብ ሕብረት ካብ ሎሚ ጀሚርና ከነስተንትነሉ ድማ ይግብኣና።ኣዴና እግዚእትነ ማርያም ኣብ ኣዝዩ ንኡስ ዕድሚኣ፣ ን መድሓኒ ኣብ ከርሳ ጸይራ ምስ ሕጹያ ቅዱስ ዮሴፍ፤ ኣብ ጉዕዞ ስደት፤ ቁርን ጸሓይን ጽምእን ጥሜትን እንዳ ተጻወሩ ጉዕዙኦም ክቅጽሉ ነስተንትን። (ናባና ተመሊስና ከም ሰባት ዘለናዮ ናብራ ስደት ውን ንሕሰቦ፤ ናፍቆት፣ስእነት፤ ጥልመት፤ ክሕደት፣ ጽሞና፤ ውርደት፤ ሕማቕ ዜና ዝዓብለሎ ኩነታት)ግን’ከ ኣዴና ማርያምን ቅዱስ ዮሴፍን፤ኣብ ልቦም ዝተዘርአ መመሊሱ ዘጸናንዖም ተስፋ ዝህቦም፣ ቃል ነይሩ እዩ፤
ኣይትፍርሂ ሉቃ፣1፣30ኣይትፍራህ ማቴ፣1፣20ልዕሊ ዝነበርዎ ኩነታት ዝብርትዕን ዝሕይልን ቃል፤ እቲ እምነቶም ኣብ ሰብን ኩነታትን ዘይኮነስ ኣብቲ ‘ኣይትፍርሑ’ ኣነ ምሳኹም ኣለኹ ዝበሎም ከኣሊ ኩሉ ዝኾነ እግዚኣብሄር እዩ ዝነበረ።ስለዚ እውን ሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ውን ኣብ ጉዕዝኦም የሰንዮም ነበረ፤ናይ ሎሚ ጉዕዞ ስደትና ምስ መን ይህሉ፤እምነትና ኣብ መን ይህሉ ይኸውን፤
ነብስና ስለምንታይ ትርዕድ፣ትርበሽ፤ትጭነቅ ትህሉ፤ኢሳይያስ 41:10 ምሳኻ እየ እሞ፡ ኣይትፍራህ፡ ኣነ ኣምላኽካ እየ እሞ፡ ኣይትሸበር፡ ከበርትዓካ፡ ክረድኣካ፡ ብየማነይቲ ኢድ ጽድቀይውን ክድግፈካ እየ።

ብሩኽ ምጅማር ሰሙን ይግበረልና።

ርሑስ በዓል ክርስቶስ ንጉስ።ዳዊት 10:16፤ እግዚኣብሄር ንዘለአለመ ኣለም ንጉስ እዩ

[ ሮማ 15 ]

7 ስለዚ ኸምቲ ክርስቶስ ንኽብሪ ኣምላኽ ዝተቐበለኩም፥ ንሓድሕድኩም ተቐባበሉ።

ሰላም ወሰናይ ክቡራት መእመናን፣ ርሑስ ብዓለ ቅዱስ ዮሓንስ!ርሑስ ሓድሽ ዓመት እግበረልና!
ዝወፈረ ዝኣትወሉ፣ ዝርሓቐ ዝቐርበሉ፣ ዝተኣስረ ዝፍትሓሉ፣ ዝሓመመ ዝሓውየሉ ዓመት እግበረልና።
ዓመተ ዕልልታ ዓመተ ሓጎስ ዓመተ ምስጋና እግበረልና።

ደብረ ኪዳነ ምሕረት ኡጓንዳ 11/09/2025

[ ወንጌል ማቴዎስ 3 ]

3 እቲ ብነቢይ ኢሳይያስ፥ “‘ጐደና እግዚኣብሔር ጽረጉ፥ መገዱ’ውን ኣቕንዑ’ ኢሉ ኣብ በረኻ ዚእውጅ ድምፂ ኣዋጅ ነጋሪ” ተባሂሉ ዝተነግረሉ ንሱ ዮሓንስ እዩ።

ሰላም ወሰናይ ክቡራት መእመናን፣ ርሑስ ብዓለ ቅዱስ ዮሓንስ!
ርሑስ ሓድሽ ዓመት እግበረልና!
ዝወፈረ ዝኣትወሉ፣ ዝርሓቐ ዝቐርበሉ፣ ዝተኣስረ ዝፍትሓሉ፣ ዝሓመመ ዝሓውየሉ ዓመት እግበረልና።
ዓመተ ዕልታ ዓመተ ሓጎስ ዓመተ ምስጋና እግበረልና።

ብማይጸሎተ-ጳጉሜን ክጸሪ ቀኒና።
እዚ ማይ ጸሎት እዚ፣ ስጋውን መንፈሳውን ርስሓትና ሓጺቡ፣ ብቅዱስ መንፈስ ኣጽሪዩ፣ ናብዛ ሓዳስ ዓመት ብንጽሕና ዘሰጋግር ማይጸሎት እግበረልና!
ኣባ ኢሳይያስ ጓሳ ነፍሳት
ደብረ ኪዳነ ምሕረት ኡጓንዳ

[ ሮማ 15 ]
10 ከም ብሓድሽውን “ኣቱም ኣሕዛብ፥ ምስ ሕዝቡ ዄንኩም ተሓጐሱ” ይብል።

11 ቀጺሉ ኸኣ “ኵላትኩም ኣሕዛብ ንጐይታ ኣመስግንዎ፥ ኵሎም ሕዝብታትውን ይወድስዎ” ይብል።
https://youtu.be/Nff4cgoCYRc።፤መደብ ምስጋና መበል 50 ዓመት ወርቃዊ እዮቤል ኣገልግሎት፣ ምሕጻብ ጳጉሜን፤👇

መደብ ምስጋና መበል 50 ዓመት ወርቃዊ እዮቤል ኣገልግሎት፣ ምሕጻብ ጳጉሜን። መደብ ምስጋና መበል 50 ዓመት ወርቃዊ እዮቤል ኣገልግሎት፣ ምሕጻብ ጳጉሜን።

ዳዊት 33:20፤ ነፍስና ንእግዚኣብሄር ትጽበዮ፣ ሓገዝናን ዋልታናን ንሱ እዩ።

ዳዊት 33:21፤ ኣብ ቅዱስ ስሙ ኣዕቊብና ኢና እሞ፣ ልብና ብእኡ ይሕጐስ ኣሎ።

ዳዊት 33:22፤ ዎ እግዚኣብሄር፣ ከምቲ ብኣኻ ተስፋ ዝገበርናዮ፣ ጸጋኻ ኣብ ልዕሌና ይኹን።

መደብ ሱባኤ ቁምስና ደብረ ኪዳነ ምሕረት፣ መሰናዶዊ ክቡር በዓል ቅዱስ ዮውሃንስ። መደብ ሱባኤ ቁምስና ደብረ ኪዳነ ምሕረት፣ መሰናዶዊ ክቡር በዓል ቅዱስ ዮውሃንስ።

ዝኸበርካ ኣፈወርቂ፡ ኣብ'ዛ ናይ ቁምስናና ናይ ዋትስ ኣፕ ግሩፕ እትህቦም መሃርቲ ዝኾኑ ዓሚቕ ትሕዝቶ ዘለዎም ጽሑፋት ኣዚየ እየ ዘድንቐካ፡ ብፍላይ ንኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ዝምልከት እተምጸኦም ቴሎጊያዊ ትሕዝቶ ዘለዎም ትምህርታት፡ የመስግነካ፡፡
ከምቲ ንናታ ክብሪ ክትገልጽ ዝፈተንካ ንስኻ'ውን መጠኑ ዝሓለወ ሰብኣዊ ክብሪ ይግበኣካ ኢዩ'ሞ፡ ከም መርኣያ ናቱ ክኸውን ብምባል፡ ኣብ ክንዲ ኣብ ግሩፕና ጥራሕ ተወሲኑ ዝተርፍ፡ ብዙሓት ምእንቲ ክመሃሩሉ፡ ኣብ'ዚ ናይ ቁምስናና ናይ ፌስቡክ ገጽ ሼር እብሎ ኣለኹ።
ቀጽለሉ፡፡
ብፍላይ እቶም ጥዑማት ናይ ስብከት ዜማታትካ፡ መንእሰያት ምእንቲ ክመሃሩሎም ሼር ክትብለልና እምሕጸነካ፡ ዝያዳ ከኣ ሕጂ ኣብ እዋን ጾም ኣብ ዘለናሉ ዝዝየሙ ገይርካ መንፈሳዊ ስምዒታትና ቀስቅሰልና ኢኻ ሓደራ ክብለካ እደሊ፡፡
ኩሉ ትሕዝቶታትካ ኣብ ዩቱብ ከምዘሎ ሓቢርካኒ ነይርካ'ሞ፡ ሊንክ እንዳሰደድካ ንዓኡ'ውን ከምንላለዮ ግበር።

ክቡራት ምእመናን ድማ ኩልና ንኣፈወርቅን ንዕኡ ዝመስሉ ኩሎምን፡ ብሓሳብን ብግብርን፡ ብሞራልን ብተሳትፎን ነተባብዓዮም በጃኹም፡ ስሌናን ስለ ወለዶታትናን ንሕሰብ፡፡ ንባብ ከኣ ንፍቶ፡፡

እነሆ'ምበኣር ኣፈወርቂ (ከም ሽሙ ኣፈወርቂ) ዝዘርገሓልና ትምህርቲ ብዛዕባ ኣማላድነትን ሞንጎኝነትን ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም።
ሰናይ ንባብ።

WHY CATHOLICS USES "MEDIATRIX" AS A TITLE OF VIRGIN MARY?

Good day to all of us. We will now answer this question about Virgin Mary who has the title of "Mediatrix". Because according to anti-Catholics, this is a violation of 1 Tim. 2:5-6 where it is said that Christ is the only Mediator. He is said to be the only mediator between God and Man. But why did Catholics add Virgin Mary as a "Mediatrix"?

Our answer to that is this:
The term "Mediatrix" or a female mediator that we used as a title for the Virgin Mary comes from her cooperation when Christ became human or incarnated to redeemed the mankind. Through her acceptance or "yes" (Luke 1:38), she became the "Theotokos" (which means God-bearer in Greek). He became a God-bearer because the child who lived in her womb is the second person of the Holy Trinity.

According to what Saint Irenaeus wrote in (A.D. 120-200), it says:
"As through a virgin mankind is bound to death, so through a virgin it is saved, the balance is kept in the disobedience of a virgin by the obedience of a virgin" (Against Heresies, 3, 22, 19).

That was the testimony of Saint Irenaeus in the 2nd century AD. St. Irenaeus was a disciple of St. Polycarp, who was also a disciple of Apostle John. And Apostle John was the only apostle who was with the Virgin Mary when they lived in Ephesus, which is now in located in Turkey.
God allowed the Redemption of humanity through Virgin Mary's free will. God did not force Mary so Christ would lived in her womb for 9 months. But God waited for Virgin Mary to willingly accept it. Thus, we have a "Mediator" (Christ) because of Virgin Mary's "yes". Without a "yes" from Virgin Mary, there could be no Mediator who saved the mankind.
Therefore, the graces that come through Jesus can be said to come to us in a second way, and it is through the Virgin Mary - not as the source of graces, but as a pipe or conduit through which graces flow.
The Catholic Church has always taught that only Jesus Christ can redeem the mankind. Mary or any creature has no power to do this.
However, according to the Bible even we as humans are also "mediators" on a lower rank. Because the word "mediator" means a person in between. In fact, if you read 1 Timothy 2:5, the Greek word used there "heis" which also means "first" or "Primary", and it doesn't just mean an exclusive or absolute one. Thus, if Christ is the Primary mediator, there are also secondary or tertiary mediators. It is just that their level is different. Christ was not robbed-off of his glory just because we call Virgin Mary as "Mediatrix".
In fact, we are all mediators when we pray for one another. When we pray for our relatives or friends, we also become mediators. Will God be angry if we pray for our brothers and sisters? No.
The same is true of Virgin Mary, at the wedding in Cana, she became a mediator between the wedding couple and Christ. So, even though it was not yet time for Christ to perform a miracle, the first miracle happened then when the water was turned into wine. That was because of Virgin Mary's request.

Because there is no good son that can reject the request of his good mother. Hence, the most effective and trusted person to approach or ask for help is none other than the beloved mother of Christ.
Therefore, you sprouting sects, do not be so jealous if we will let Virgin Mary deliver our prayers to her beloved Son Jesus Christ.

It is true that Christ is the mediator of mankind to his Father. But the Virgin Mary is also a Mediatrix of Catholics to her son Jesus Christ. They are not competing for that position or title, because their works are different. Jesus Christ's divinity will not be diminished just because we call his mother "Mediatrix".
I repeat, Christ is the mediator between God the Father and mankind. While Virgin Mary is the Mediatrix of Catholics and her son Jesus Christ.

But if you don't want to ask help from Virgin Mary, and just directly go to her son Jesus Christ, that's okay. You will not be forced. However, you should not judge Catholics if they ask the Virgin Mary for help through her Son Jesus. You are so quick to judge it as idolatry, when we even do not recognize Virgin Mary as God. And the Catholic Church does not have a doctrine that taught us to worship Mary as God. It is just an illusion.
I hope this video is helpful for the growth of your Catholic faith. For other questions, just search in the youtube channel "The Catholic Faith Guardian". Thanks a lot.
ትርጉም
----------
ስለምንታይ ካቶሊካውያን "ሚድያትሪክስ" ከም መዓርግ ድንግል ማርያም ይጥቀሙ?

ሰናይ መዓልቲ ንኹላትና ። ሕጂ ብዛዕባ "ሚድያትሪክስ" ዝብል መዓርግ ዘለዋ ድንግል ማርያም ነዚ ሕቶ ክንምልሶ ኢና። ምኽንያቱ ብመሰረት ጸረ ካቶሊካውያን እዚ ምጥሓስ 1ጢሞ. 2፡5-6 ክርስቶስ እንኮ መንጐኛ እዩ ተባሂሉ። ኣብ መንጎ እግዚኣብሔርን ሰብን እንኮ መንጐኛ ምዃኑ ይንገር። ስለምንታይ ግን ካቶሊካውያን ንድንግል ማርያም "ሚድያትሪክስ" ኢሎም ወሲኾምዋ?

ነዚ መልስና እዚ እዩ፤
ንድንግል ማርያም ከም መጸውዒ ዝተጠቐምናሉ "Mediatrix" ወይ ጓል ኣንስተይቲ መንጐኛ ዝብል ቃል ክርስቶስ ሰብ ምስ ኮነ ወይ ስጋ ለቢሱ ንደቂ ሰባት ክብጀው ከሎ ካብ ዝገበረቶ ምትሕብባር ዝመጸ እዩ። ብተቐባልነት ወይ "እወ" (ሉቃ 1፡38) ኣቢላ፡ "ቴዮቶኮስ" (ብግሪኽ ተሰካሚ ኣምላኽ ማለት እዩ) ኮይና። ኣብ ማህጸና ዝነብር ዝነበረ ህጻን ናይ ቅድስቲ ስላሴ ካልኣይ ኣካል ስለ ዝኾነ እዩ ተሸካሚ እግዚኣብሔር ኮነ።

ብመሰረት ቅዱስ ኢረኔዎስ ኣብ (120-200 ዓ.ም.ፈ) ዝጸሓፎ ከምዚ ይብል፤
"ከምቲ ብድንግል ወዲ ሰብ ናብ ሞት ዝተኣስረ፡ ብድንግል እውን ዝድሕን፡ ሚዛን ኣብ ዘይምእዛዝ ድንግል ብተኣዛዝነት ድንግል ይሕሎ" (Against Heresies, 3, 22, 19)።

እዚ ምስክርነት ቅዱስ ኢሬኖስ ኣብ 2ይ ክፍለ ዘመን ድ.ክ. ቅዱስ ኢሬንዮስ ወደ መዝሙር ናይ ቅዱስ ፖሊካርፖስ እዩ ነይሩ፣ ንሱ እውን ወደ መዝሙር ሃዋርያ ዮሓንስ እዩ ነይሩ። ሓዋርያ ዮሓንስ ድማ ኣብ ኤፌሶን ክነብሩ ከለዉ ምስ ድንግል ማርያም ዝነበረ እንኮ ሃዋርያ እዩ ነይሩ፡ ሕጂ ኣብ ቱርኪ ትርከብ።
እግዚኣብሄር በጃ ደቂ ሰባት ብናጻ ድሌት ድንግል ማርያም ፈቒዱ። እግዚኣብሄር ንማርያም ኣየገደዳን ክርስቶስ ኣብ ማህጸና ን9 ወርሒ ክነብር። እግዚኣብሔር ግን ድንግል ማርያም ብፍቓዳ ክትቅበሎ ተጸበየ። በዚ ድማ ብሰንኪ "እወ" ድንግል ማርያም "ማእከላይ" (ክርስቶስ) ኣሎና። ካብ ድንግል ማርያም "እወ" እንተዘይሃልዩ ንደቂ ሰባት ዘድሓነ መንጎኛ ክህሉ ኣይክእልን እዩ።
ስለዚ ብኢየሱስ ዝመጽእ ጸጋታት ብኻልኣይ መንገዲ ይመጸና ክበሃል ይከኣል፡ ብድንግል ማርያም ድማ እዩ - ከም ምንጪ ጸጋታት ዘይኮነስ ከም ሻምብቆ ወይ መስመራት ጸጋታት ዝውሕዝ።
ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ወትሩ ንደቂ ሰብ ክብጀው ዝኽእል ኢየሱስ ክርስቶስ ጥራይ እያ ትምህር ነይራ። ማርያም ይኹን ዝኾነ ፍጡር ነዚ ክገብር ሓይሊ የብሉን።
ይኹን እምበር ብመሰረት መጽሓፍ ቅዱስ ንሕና ከም ደቂ ሰባት እውን እንተኾነ ኣብ ዝተሓተ መዓርግ "መንጐኛታት" ኢና። ምኽንያቱ "መንጎኛ" ዝብል ቃል ኣብ መንጎ ዘሎ ሰብ ማለት እዩ። ብሓቂ 1ጢሞቴዎስ 2፡5 እንተ ኣንቢብካ፡ እቲ ኣብኡ ዝተጠቕመሉ ናይ ግሪኽ ቃል "heis" ኮይኑ ትርጉሙ እውን "ቀዳማይ" ወይ "ቀዳማይ" ማለት እዩ፡ ፍሉይ ወይ ፍጹም ጥራይ ማለት ኣይኮነን። በዚ ኸኣ ክርስቶስ ቀዳማይ መንጐኛ እንተ ዀይኑ ካልኣዊ ወይ ሳልሳይ መንጐኛታት እውን ኣለዉ። በቃ ደረጅኦም ዝተፈላለየ ምዃኑ እዩ። ክርስቶስ ንድንግል ማርያም "ሚድያትሪክስ" ኢልና ስለ እንጽውዓ ጥራይ ክብሩ ኣይተመንጠለን።
አረ ኩላትና ንሓድሕድና ክንጽሊ ከለና መንጎኛታት ኢና። ስለ ኣዝማድና ወይ ንኣዕሩኽትና ክንጽሊ ከለና እውን መንጐኛታት ንኸውን። ንኣሕዋትናን ኣሓትናን እንተ ጸሊና ኣምላኽ ክሓርቕ ድዩ? አይኮንን.
ድንግል ማርያም እውን ከምኡ፡ ኣብ ቃና ኣብ ዝተገብረ መርዓ፡ ኣብ መንጎ እቶም መጻምድቲ መርዓን ክርስቶስን መንጎኛ ኮይና። ስለዚ፡ ክርስቶስ ተኣምር ዝገብረሉ ግዜ ገና እኳ እንተዘይኣኸለ፡ እቲ ቀዳማይ ተኣምር ሽዑ እቲ ማይ ናብ ወይኒ ምስ ተቐየረ እዩ ተፈጺሙ። እዚ ድማ ብሰንኪ ሕቶ ድንግል ማርያም እዩ።

ምኽንያቱ ንሕቶ ሕያዋይ ኣዲኡ ክነጽግ ዝኽእል ሕያዋይ ወዲ ስለዘየለ። ካብዚ ብምብጋስ እቲ ዝያዳ ኣድማዕን ዝእመንን ሰብ ክቐርብ ወይ ሓገዝ ክሓትት ብዘይካ እታ ፍቕርቲ ኣደ ክርስቶስ ካልእ ኣይኮነትን።
ስለዚ ኣቱም ትበቁሉ ኑፋቄታት ንድንግል ማርያም ጸሎትና ናብቲ ዝፈትዎ ወዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ከተብጽሕ እንተፈቒድና ክንድዚ ኣይትቐንኡ።

ክርስቶስ መንጎኛ ደቂ ሰባት ናብ ኣቦኡ ምዃኑ ሓቂ እዩ። ድንግል ማርያም ግን ንወዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ናይ ካቶሊካውያን መንጎኛ እያ። ነቲ ቦታ ወይ መዓርግ ኣይኮኑን ዝወዳደሩ ዘለዉ፣ ምኽንያቱ ስርሓቶም ዝተፈላለየ እዩ። ንኣዲኡ "ሚድያትሪክስ" ስለ እንብሎ ጥራይ መለኮታዊነት ኢየሱስ ክርስቶስ ኣይክንኪን እዩ።
ደጊመ እብሎ፡ ክርስቶስ ኣብ መንጎ እግዚኣብሔር ኣብን ደቂ ሰባትን መንጎኛ እዩ። ድንግል ማርያም መንጐኛ ካቶሊካውያንን ወዳ ኢየሱስ ክርስቶስን ክኸውን ከሎ።

ካብ ድንግል ማርያም ሓገዝ ክትሓትት እንተዘይደሊኻ ግን፡ ብቐጥታ ናብ ወዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ጥራይ ክትከይድ እንተ ዘይደሊኻ ግን ጸገም የብሉን። ኣይትግደድን ኢኻ። እንተኾነ ካቶሊካውያን ብወዳ ኢየሱስ ኣቢሎም ንድንግል ማርያም ሓገዝ እንተሓቲቶም ክትፈርዶም የብልካን። ድንግል ማርያም እግዚኣብሔር ምዃና ከይተረፈ ኣብ ዘይንፈልጣሉ እዋን፡ ኣምልኾ ጣኦት ኢልካ ክትፈርድ ኣዝዩ ቀልጢፍካ። ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ድማ ንማርያም ከም ኣምላኽ ከነምልኽ ዝምህረና ትምህርቲ የብላን። ምትላል ጥራይ እዩ።
እዛ ቪድዮ ንዕብየት ካቶሊካዊት እምነትኩም ሓጋዚት ክትከውን ተስፋ እገብር። ንኻልእ ሕቶታት ኣብ youtube channel "The Catholic Faith Guardian" ጥራይ ድለዩ።
ብጣዕሚ የመስግን።