Irmandade do Senhor do Bonfim

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🚶🎨 𝐃𝐄𝐑𝐈𝐕𝐀 — 𝐀𝐍𝐓Ó𝐍𝐈𝐎 𝐂𝐀𝐑𝐍𝐄𝐈𝐑𝐎: 𝐌𝐄𝐌Ó𝐑𝐈𝐀𝐒 𝐏𝐈𝐍𝐓𝐀𝐃𝐀𝐒 𝐏𝐄𝐋𝐎 𝐁𝐎𝐍𝐅𝐈𝐌
📅 16 JUN e 20 JUN | 14H30

Com Ana Margarida Monteiro e Rita Ladeiro, em parceria com José Silva (Misericórdia do Porto) e a Irmandade do Senhor do Bonfim.

Nesta nova Deriva, percorremos os lugares que marcaram a vida e a obra de António Carneiro: a infância, os afetos, a formação artística e os espaços onde viveu e criou.

Ao longo do percurso, o Bonfim revela-se como território de memórias e inspiração, numa viagem que permite descobrir a relação profunda entre o pintor e a cidade que o moldou.

O percurso termina no Ateliê António Carneiro, último espaço de trabalho e de vida do artista, num convite a refletir sobre a forma como a cidade habita a obra e como a obra continua a habitar a cidade.

📍 Ponto de encontro: Rua do Barão de Nova Sintra, 378
🏁 Fim: Ateliê António Carneiro

🎟 Bilhetes disponíveis online e nos espaços com bilheteira do Museu e Bibliotecas do Porto.

📸António Carneiro, s/d. Autor desconhecido, Museu do Porto / Coleção Ateliê António Carneiro

-do-Bonfim-100081483390579 .do.senhor.do.bonfim Misericórdia do Porto

𝗔𝗦 𝗖𝗢𝗠𝗨𝗡𝗛𝗢̃𝗘𝗦 𝗡𝗔 𝗣𝗔𝗥𝗢́𝗤𝗨𝗜𝗔 𝗗𝗢 𝗕𝗢𝗡𝗙𝗜𝗠

𝗘𝘀𝘁𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗮 𝗻𝗼𝘀𝘀𝗮 𝗣𝗮𝗿𝗼́𝗾𝘂𝗶𝗮 𝗲𝗺 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗼 𝗱𝗲 𝗖𝗼𝗺𝘂𝗻𝗵𝗼̃𝗲𝘀, 𝗲𝘃𝗼𝗰𝗮𝗺-𝘀𝗲 𝗮𝗾𝘂𝗶 𝗮𝗹𝗴𝘂𝗻𝘀 𝗮𝘀𝗽𝗲𝘁𝗼𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗿𝗼𝗱𝗲𝗮𝘃𝗮𝗺 𝗲𝘀𝘀𝗲𝘀 𝗺𝗼𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼𝘀 𝘁𝗮̃𝗼 𝘀𝗶𝗴𝗻𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝘁𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗱𝗮 𝘃𝗶𝗱𝗮 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗴𝗶𝗼𝘀𝗮 𝗻𝘂𝗺 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗼 𝗮𝗻𝘁𝗲𝗿𝗶𝗼𝗿 𝗮𝗼 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶́𝗹𝗶𝗼 𝗩𝗮𝘁𝗶𝗰𝗮𝗻𝗼 𝗜𝗜.

A 𝘗𝘳𝘪𝘮𝘦𝘪𝘳𝘢 𝘊𝘰𝘮𝘶𝘯𝘩𝘢̃𝘰 marcava o início de uma participação mais profunda na vida cristã. A 𝘊𝘰𝘮𝘶𝘯𝘩𝘢̃𝘰 𝘚𝘰𝘭𝘦𝘯𝘦 e o 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘮𝘢 assinalavam uma nova etapa da vida espiritual dos jovens, que iam confirmar publicamente os compromissos assumidos em seu nome pelos pais e padrinhos no dia do seu Batismo.
Essa circunstância era marcada, quer pela solenidade e aparato da Missa que decorria num domingo da época Pascal quer, dias depois, pela cerimónia do 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘮𝘢 ou 𝘊𝘰𝘯𝘧𝘪𝘳𝘮𝘢𝘤̧𝘢̃𝘰, com a presença do Bispo do Porto, que conferia aos catecúmenos o Sacramento pela unção com os Santos Óleos.
Estas cerimónias que, a partir de meados do século XIX, foram adquirindo um carácter festivo, com grande envolvimento das famílias, assumiram com o tempo tanto uma ritualização do cerimonial religioso, quanto a introdução de códigos de vestimenta para os catecúmenos que, pela sua especificidade e custo, nem todos, no entanto, podiam cumprir de igual modo.
Recorde-se, a propósito, como as fotos documentam, essa definição do vestuário dos jovens, em que a moda foi também ditando regras: as meninas deviam usar vestido branco, bolsinha, luvas, toucado e véu, como pequenas noivas; os rapazes fato escuro, com aplicação numa das mangas de uma laçada de seda branca bordada, camisa branca, laço ou gravata e, igualmente, luvas brancas. O terço e o livro de orações eram acessórios comuns aos dois sexos, que a tradição foi consagrando como prendas dos padrinhos de batismo.
Nas famílias mais abonadas os jovens podiam oferecer uma pagela ou “santinho” aos familiares e amigos evocando o momento e, nos dias seguintes, era realizada uma fotografia em estúdio, que imortalizava aquele que alguns recordaram como “o dia mais feliz da sua vida”.

(Texto: Maria José Moutinho)

𝗔𝗴𝗿𝗮𝗱𝗲𝗰𝗶𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼:
A Irmandade do Santíssimo Sacramento e do Senhor do Bonfim e Boa Morte agradece reconhecidamente a todos os que contribuíram para esta publicação através da disponibilização das imagens nela incluídas.

🕯️𝙈𝙖𝙜𝙣𝙞𝙛𝙞𝙘𝙖 𝙃𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙩𝙖𝙨 (“A magnífica humanidade”)

Na sua primeira encíclica, o Papa Leão XIV faz um alerta sobre os impactos da inteligência artificial na sociedade e defende que a tecnologia deve servir à dignidade humana, e não ao poder ou ao lucro de poucos.

O documento pede mais ética, responsabilidade e humanidade no avanço da IA, lembrando que nenhuma máquina pode substituir o valor da consciência, da empatia e da vida humana.