Bunga dya

सबैमा अपिल

ललितपुर बुंगमती स्थित श्री रातो मच्छिन्द्रनाथको पौराणिक मन्दिरमा धार्मिक सांस्कृतिक परम्परा अनुसार एक साल बिराएर चुना लगाउने कार्य परापूर्व काल देखि चलि आएको र सो कार्य गर्न गुठी जग्गाको समेत ब्यवस्था भए अनुसार श्री को मन्दिरमा चुना लगाउने कार्य गर्न लाग्दा केहि ब्यक्तिहरुले चुना लगाउने कार्य गर्न नदिने उदेश्यका साथ बिभिन्न निकायहरुमा उजुरी दिई दुःख दिने कार्य गरेको सन्दर्भमा चुना लगाउने बिषयमा थप छलफल गरि निर्णय गर्नुपर्ने हुंदा मिति २०८३ /०१/१६ गते दिउँसो ४ः०० बजे ह्यगृव भैरवनाथ तथा ३२ पानेजु संघको कार्यालय बुंगमतीमा हुने बृहत छलफल कार्यक्रममा यहाँको अनिवार्य उपस्थितका लागि सादर अनुरोध गर्दछु ।

2082/1/12 भुकम्प पछीका तस्विरहरु
श्रोत:- सामाजिक सञ्जाल

हालको करूणामयको भित्र अर्को धातु को मुर्ती स्थापना गरिएको छ भने यहाँ सबैलाई जानकारी नै छ । बाहिर माटोले पोटेर अर्को स्वरूप दिइएको छ त्यसैतै वर्षको २ पटक ख्वाचोयगु भनेर मुखमा लेपन गर्छ । अब कुनै दिन तपाई जतिको विद्वान मान्छेले Shakya Anthony अब भित्रको कला ( मुर्ति ) कस्तो छ भन्ने कुराको जानकारी दिनु पर्यो । त्यसको लागी हाल देखिने बाहिरको स्वरूप त फुटाउनै पर्यो होला । त्यसको लागी पनि यथासिघ्र पहल गरी यसरी नै विभिन्न संचार माध्यम बाट आफ्नो विचार राख्नु भए हामी बुङमती वासि तथा सम्पुर्ण श्री करुणामय का भक्तजनहरू आभारी हुने छौ । श्री करुणामय भगवानले सबैलाई सद्बुद्धि प्रदान गरुन ।
#साभार ( Mahesh Shakya )

यो हाम्रो सम्पदा पुन:र्निर्माण हो वा नव:निर्माण

श्री मछिन्द्र काे परा पुर्ब काल देखि चुना लगाउने गुठि काे जग्गा लगत .....
श्रोत:- पानेजु संघ

श्री राताे मछिन्द्र नाथ काे मन्दिरमा पहिले नै चुना लगाउने सम्बन्धमा गुठि संस्थान काे सहमति पत्र ....
श्रोत: पानेजु संघ

श्री राताे मछिन्दर बुङ्गमति स्थित मन्दिरमा चुना लगाउने जि.प्र.का. ललितपुर मा भएकाे निर्णय .........
श्रोत: पानेजु संघ

यसमा कुनै विवाद गरिराख्नु पर्ने कारण नै छैन हाम्रा वुवा, हजुरबा, जिजुवुवा देख्नु भएककै सेतो स्वरूप हुनुपर्छ हाम्रो यसमा कसैको आपत्ति भए वा कसैलाई रातै राख्ने रहर भए काठमाडौंको सेतो टावर जस्तै अलगै कुनै स्थानमा बनाए हुन्छ तर हाम्रो सम्पदा सेतो नै हुनुपर्छ।

कुन तथ्य प्रमाणलाई मानेर रातो हुनुपर्छ भन्दैछन ?
कारण र प्रमाण देखाऊ कुन समयमा थियो रातो?
कुनै ब्यक्ति बिशेष, संस्था वा उपभोक्ता ईच्छाले हुदैन
हाम्रो सम्पदामा भत्कीनु अघि जस्तो थियो त्यस तै हुनुपर्छ।

बिचरहरू मान्छे पिच्छे अनेक हुन्छन तर जोसुकैले जेसुकै भनोस यस्तै हुनुपर्छ हाम्रो सम्पदा।