Ustaz Salimo

اعلم - بصرَّنا الله وإياك، أن مسألة تقسيم التوحيد الثلاثي إلى (توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات) من المسائل التي استحدثها وابتدعها ابن تيمية وجددها محمد بن عبد الوهاب وتبعه أتباعهم في هذا العصر.

وهذه المسألة من أخطر المسائل التي سببت اختلافات شديدة وحادة مع عامة أهل السنة والجماعة، ويكفي إجمالاً أن تعرف أنهم على أساس هذه المسألة كفروا كثيراً من المسلمين وعامتهم.

ولب المسألة تنبني على صحة افتراق توحيد الألوهية عن توحيد الربوبية، بمعنى أن المرء يصح أن يكون مؤمناً بالله تعالى وموحداً له توحيد الربوبية، ومع هذا قد يكون مشركاً في الألوهية ، كما يدعون خطأً وباطلاً أن المشركين أيام النبي صلى الله عليه وسلم كانوا موحدين توحيد الربوبية لكنهم كانوا مشركين في الألوهية. وهذا زعم باطل وتفريق لا يصح على أساس عقيدة أهل السنة والجماعة.

وللعلماء كتب ورسائل في بيان مذهبهم والرد عليهم في هذه المسألة:
(1) - منها رسالة العلامة يوسف الدجوي المالكي الأزهري رحمه الله تعالى،
(2) - ومنها كتاب الدكتور عمر عبد الله كامل "كلمة هادئة في بيان خطأ التقسيم الثلاثي للتوحيد".
(3) - ومنها رسالة الشيخ السقاف "التنديد بمن عدد التوحيد".

وهذه الكتب كلها مختصرة ووجيزة، ومن الكتب المطولة كتاب الشيخ عثمان النابلسي الذي شرح هذه المسألة وعرض مذهبهم وفصل مصادرهم الأصلية، ثم رد عليهم رداً علمياً متيناً في كتابه الكبير (الرؤية الوهابية للتوحيد وأقسامه) في 528 صفحة.

بين فيه المؤلف نتائج الفهم الخاطئ للتوحيد على المستوى العلمي والعملي، وختمه ببيان مواقف كبار العلماء الذين عاصروا نشوء الوهابية وشهدوا أفعالهم.