Pure Energy

ЭЭЖ ААВЫН ҮНСЭЛТ ТАРХИНД ЮҮ ХИЙДЭГИЙГ МЭДЭХ ҮҮ?

Ш.У-аар батлагдсан гайхалтай баримтууд энд байна.
ЭЭЖИЙН ҮНСЭЛТ — ТАРХИЙГ ГЭРЭЛТҮҮЛДЭГ ХАЙР
Harvard, Yale, MIT-ийн судалгаагаар:
Ээж хүүхдээ үнсэх тэр хэдхэн секундэд хүүхдийн тархины
• Сэтгэл хөдлөлийн төв
• Аюулгүй байдлын систем
• Хайрын даавар ялгаруулдаг замууд
нэгэн зэрэг идэвхижинэ.
Тархины зураг дээрх од шиг гэрэлтэлт нь ийм учиртай. Yale-ийн судалгаагаар стрессийн даавар 40% буурдаг.
Ээжийн тархинд ч мөн “хайрын хариу импульс” үүсэж, окситоцин, серотонин огцом нэмэгдэж,
зүрхний хэм хүртэл синхронд ордог (MIT).
Энгийн нэг үнсэлт биш.
“Ээж энд байна, би аюулгүй.”
гэсэн хүүхдийн тархинд үлдэх хамгаалалтын код.
Ээжийн үнсэлт бол хайр, итгэл, хамгааллын
амьдралын суурь программ.
ААВЫН ҮНСЭЛТ — ЗОРИГ, ӨӨРТӨӨ ИТГЭЛИЙН КОД
Harvard, University of Michigan, Oxford-ийн судалгаагаар:
Аав хүүхдээ үнсэх үед:
1️⃣ “Амжилтын төв” (prefrontal cortex) идэвхижинэ.
Хүүхэд зориг, шийдвэр, өөртөө итгэх дохиог авдаг.
→ “Би чадна” гэх суурь итгэл ааваас бүрэлддэг.
2️⃣ Дофамин өснө — “урам зоригийн” даавар
Аавын тэврэлт хүүхдийг илүү зорилготой, идэвхитэй болгодог.
3️⃣ Хамгаалалтын мэдрэмж
Ээжийн үнсэлт тайвшруулдаг бол
Аавын үнсэлт: “Би хамгаалагдсан, би хүчтэй.”
гэсэн дохиог өгдөг.
4️⃣ “Эр зоригтой” тархины холболт үүснэ
Аавтайгаа ойр өссөн хүүхдүүд:
• Айдас багатай
• Эрсдэлтэй нөхцөлд зөв хариу өгдөг
• Нийгмийн харилцаанд идэвхитэй байдаг.
5️⃣ Зан төлөвийн суурь frame тогтоно
MIT-ийн судалгаагаар аавын хайр хүүхдийн
хариуцлага, хүч, өөртөө итгэх зан төлөвийн суурь зураглалыг бүтээдэг.
ТОВЧХОН ГЭВЭЛ:
Ээжийн үнсэлт
Тайвшрал • Хайр • Аюулгүй байдал
Аавын үнсэлт
Зориг • Итгэл • Хүч
Хоёулаа тархийг гэрэлтүүлдэг, гэхдээ ялгаатай төвүүдийг асаадаг гайхалтай “амьд код”.
‘’Аав, ээж бидний хүүхэддээ өгөх ямар ч үнэгүй мөртлөө хамгийн үнэтэй бэлэг бол тэврэлт, үнсэлт хоёр.
Энгийн мэт санагддаг энэ жижиг хайрууд
тэдний тархийг гэрэлтүүлж, амьдралынх нь бүх суурийг бүтээдэг юм байна.”

copy

МОНГОЛ ДОМ
Аранзал ган тулганыхаа аманд шар тос амсуулж домнодог
Арслантай бор авдрынхаа цуурганд хүрэл цүү чагталж домнодог
Алдуул малынхаа тэгш заяаг аяганд хоргол хөмөрч домнодог
Асгасан цагаан сүүнийхээ буяныг магнайдаа адислаж домнодог
Би домогт итгэдэг монгол
Би домын шившлэгтэй монгол
Үүднийхээ сахиусыг нохойгоор мануулж домнодог
Хойморийнхоо буяныг бурхнаар сахиулж домнодог
Имтэрхий шаазанд цай аягалдаггүй, зовлонгоо хүнээс харамлаж домнодог
Исгэсэн торгонд толбо суулгадаггүй, гоёлоо бусдаас нууж домнодог
Сарны сүүдэр нүүрэнд тусгахгүй гэж өрхөө хошуулдаж домнодог
Нарны хор нүдэнд тогтохгүй гэж өөрийгөө ариулж домнодог
Сайхан өвгөдөө нутаглуулахдаа босгондоо мод гишгэж домнодог
Сайны ерөөл хүсэхдээ тотгондоо мэс хавчуулж домнодог
Давхил холын харгуйд дөрөөндөө сүүн мялаалгатай монгол
Далны хуудасны махаар дөрвөн үйлийг гэтэлж домнодог
Лусын нүд гэмтчихнэ гэж морио бэлрүүгээ аргамжиж домнодог
Лхамын цагаа тайлагдана гэж тотгондоо мөс залж домнодог
Хасын тамга сэвтчихнэ гэж сүлдний гал асааж домнодог
Хосын заяа ээдчихнэ гэж бөгжний хээ ижилсүүлж домнодог
Би домогт итгэдэг монгол
Би домын шившлэгтэй монгол
Болохгүй сүүдрийн чимээ үргээж хүүгийнхээ бойтгонд хонх зүүж домнодог
Бор амьдралын сэв арилгаж охиныхоо хөлсрөхийг давсаар ширгэлж домнодог
Энэ төр болохгүй бол эцгийнхээ малгайгаар сүлд дуудаж домнодог
Эр хүн болохгүй бол эхийнх нь хөхөөр хийморь хурайлж домнодог
Хөлд нь хий орчихвол өвсөөр чөдөр зангидаж домнодог
Сэтгэлд нь сэв суучихвал өргөлөөр хүсэл дуудаж домнодог
Тагнайгаа хаттал цангасан ч сүүний шанага горхинд дүрэхгүй хөх усыг домнодог
Ташуургүй шуурганд төөрвөл малгайн бүч сэтэлж хүглэгэр уулсыг домнодог
Тангад ном мэдэхгүй ч тарнитай сахиус зүүж хар хүчийг домнодог
Тавилан төөрөгөө мэдэхгүй ч нүүдлийн зүг тооноо залж цагаан хүчийг домнодог
Овооны чулууг хормойноос нь өргөж өөдлөхийн цээрийг домнодог
Огт үгүй хоосоны чинь цээрийг олзонд боож домнодог
Хар шөнөөр цагаан идээ гаргахгүй гэж хатавчиндаа ус дусааж домнодог
Харьд мордогсодод улаан нүгэл үзүүлэхгүй гэж цагаан хадаг очирлож домнодог
Одгүй үдшээр бор халзан туулай өлгийдөж үрээ энэрч домнодог
Одтой шөнөөр чагтаганыхаа үзүүрт устай бортого зүүж үзүүргүй салхийг домнодог
Арц гангын үнэрээр гэрийн зэв арилгаж домнодог
Адуу малын хэвтрээр газрын хий үргээж домнодог
Эрлийн хүний төөрөлдөөг дөчин нэгэн чулуугаар домнодог
Элээсэн амьдралын гэмийг зуун найман эрхиэр домнодог
Эгэл нандин биеийг есөн эрдэнээр чулуугаар домнодог
Энэ тавилангийн төөргийг ерөөлийн цэнхэр хадгаар домнодог
Үзэсгэлэнт гоо охидынхоо сайхныг нүгэлгүй нүдээр дурлаж домнодог
Үйлийн үргүй сайхан эрсийнхээ заяаг сэвгүй сэтгэлээр хайрлаж домнодог
Арвайн чинээхэн биеэ би аргалын галаар домнодог монгол
Алгын чинээхэн орчлонгоо би ассан дөлөөр нь ариулдаг монгол
Би домогт итгэдэг монгол
Би домын шившлэгтэй монгол...

-----"СЭТГЭЛ ГЭЖ ЮУ ВЭ"

Сэтгэлийн тухай бичсэн постынхоо үргэлжлэл болох 2 дах хэсгийг оруулж байна
Сэлбийг өгсвөл сэрүүхэн шүү
Сэтгэл гэдэг жолоогүй шүү гэж ардын нэгэн дуунд өгүүлдгийг та нар мэдэх байх. Сэтгэл нь ёстой жолоо цулбуургүй гэж хэлж болохоор байнгын үймэрч хямарч байдаг зүйл ажээ. Амар тайван орших боломж сэтгэлд байдаггүй. Энэ байнгын үймрэлтэй байдаг жолоо цулбуургүй сэтгэлийг яаж танин барьж тогтоох вэ, улмаар хэрхэн эрхшээж амар амгалан орших вэ?..Энэ асуултуудын хариуг олж хэрэгжүүлэх нь бид бүхний нэн ялангуяа бясалгалч хүмүүний маш чухал зорилго байдаг. Сэтгэлийг шууд тогтоох барих аргагүй. Үүнд дэс дараалалтай бясалгалын аргуудыг ашигладаг. Ямар арга замаар сэтгэлээ тогтоох вэ гэвэл үүнд:
1-рт Биеийнхээ бүхий л үйлдлийг ухамсарлаж сурахаас эхэлнэ. Энэ нь алхаж байхдаа, хоолоо идэж байхдаа гээд өдөр тутмын энгийн үйлдлүүдээ урьдын ухамсаргүй автомат дадал зуршилаараа биш ухамсар сэргэгээр , ухамсартайгаар үйлддэг болох ёстой. Үүнийг дадуулж хэвшүүлэн бүхий л үйлдлээ ухамсарлаж сэргэгээр үйлддэг болох нь чухал.
2-рт Бодлоо анзаарч ажиглаж ухамсарлаж эхэлнэ. Бие махбодыг бодоход бодол нь хамаагүй нарийн түвшний зүйл юм.
3-рт Бодлоо маш сайн анзаарч гэрчилж сурсны дараа өөрийн дотоод мэдрэмжээ анзаарч ажиглаж эхлэх ёстой. Бодлыг бодоход мэдрэмж нь бүр нарийн түвшний зүйл болж байна.
4-рт Өөрийн дотоод мэдрэмжээ ажиглах замаар сэтгэлийнхээ хөдөлгөөн хэлбэлзэл үелзлийг анзаарч ажиглаж эхлэх боломжтой болдог.
5-рт Сэтгэлийнхээ хөдөлгөөнийг сайн анзаарч ажиглаж сурсны дараа сэтгэлээ биеийнхээ мэдрэмжтэй холбож үүн дээрээ бясалгах нь маш чухал байдаг. Уурлах бухимдах, гомдох айдаст автах баярлах хөөрөх гэх мэт сэтгэлийн бүхий нь хөөрөл нь бидний бие махбод дээр таатай таагүй мэдрэмжийг үүсгэж байдаг. Үүнийг анзаарч ажиглаж сурах нь чухал.
6-рт Сэтгэлийн үймрэл хямрал савлагаанаас шалтгаалан бие махбод дээр үүссэн таатай таагүй мэдрэмж нь түр зуурынх болохыг байнга санах нь чухал. Энэ нь мөнх бусын бясалгал болдог. Бясалгалыг дадуулагч хүмүүн нь сэтгэл тавгүйтэх хямрах тохиол бүрд бие махбод дээрээ үүссэн таагүй мэдрэмжийг анзаарч барьж аван ажиглаж гэрчлэх замаар аливаа бүхэн анх үүссэн шигээ эргээд алга болдог устдаг, хувирч өөрчлөгддөг мөнх бус чанартай болохыг нь танидаг. Энэ нь сэтгэлийнхээ чинад руу гэтэлж сэтгэлээ эрхшээлдээ оруулах нөхцлийг бий болгоно .Сэтгэлээ эрхшээлдээ оруулсан цагт эрх чөлөө гэж юу болохыг анх удаа мэдэрнэ. Сэтгэлийн үймрэл, дотоод мэдрэмжээсээ гэтэлж давсан хүмүүн нь сүнслэг хөгжлийн дээд шат болох бодгаль чанарлуугаа дөтөлж хоосон чанартайгаа айлсаж гэгээрэлд улам ойртдог байх нь ээ.
Ямар бясалгалын аргуудыг хэрхэн ашиглахыг дараа өгүүлсү
Постыг бичсэн Үзмэрч Зурхайч С.Төмөрбаатар