Radha Rani Barsana dham

#$ श्री कृष्ण कहते हैं यह चंचल और स्थिर मन जिधर जय उधर से उनको हटाकर आत्मा के बस में करना चाहिए इस प्रकार शांत चित्र तथा रजोगुण से रहित निष्काम तथा ब्रह्म स्वरूप योग को उत्पन्न सुख होता है इस रीति से निरंतर योग अभ्यास करने वाला जोगी समस्त पापों से छूटकर सहज ही उसे परम सुख को पा लेता है जो ब्रह्म सहयोग से प्राप्त होता है जिसका मन योग में स्थिर हो गया उसकी दृष्टि भी समाचार समान हो जाती है वह सब प्राणियों में अपने को और अपने मन में सब प्राणियों को देखा है जो सब में मुझको तथा मुझ में सबको देखा है उसमें मैं अलग-अलग नहीं रहता मुझ में वह अलग नहीं राहत जो अभेद भाव से रहता है वह प्राणियों में स्थिर मेरा मन करता है वह योगी चाहे इस अवस्था में रहे मुझको मिल जाता है राधे-राधे.

Aarti Ji

श्री कृष्ण कहते हैं योग ऐसे पुरुष का दुख मिटा देता है तब संयम को प्राप्त हुआ चिंतन अपने आत्म में स्थिर हो जाता है और शुभकामनाओं से नेतृत्व हो जाता है तभी योगी पद पार्षद जाता है जिस प्रकार वायु रहित स्थान में रखा हुआ दीपक चलाएं मन नहीं होता उसी प्रकार योगी अपने चित्तौड़ ने निश्चल रखकर उसका संयम करता है और अंत करण में समाधि लगता है जी इस अवस्था में योग्य अभ्यास के कारण चित्र का वेग रुक कर विश्व में पृथक होने लगता है और जब शुद्ध अंतकरण से आत्मा को ही देखकर आत्मा ही में ही संतुष्ट होता है जिस प्रकार में वह अत्यंत दुख को अनुभव करता है जो इंद्रियों द्वारा जाना नहीं जा सकता केवल बुद्धि से जाना जाता है और जब वह योगी आत्म स्वरूप में स्थित होता है उसे विचलित नहीं होता जिस अवस्था में मैं प्रकार फिर और कोई लाभ उसको नहीं जाता और वह स्थिर होने से और कोई बड़ा भारी दुख उसे वहां चलाई मन नहीं कर सकता ऐसी अवस्था को दुख सहयोग वियोग कारक योग नमक जानना चाहिए ऐसा योग नीड भी विकल्प चित्र ही करना चाहिए संकल्प में संपन्न होने वाली समस्त कामनाओं को त्याग कर और मन में सकल इंद्रियों को चारों ओर से रोक धैर्य और साथ बुद्धि को अपने अधीन कर धीरे-धीरे विषयों से दूर हटे और भली-भांति मां को आत्मा में स्थिर करके किसी पदार्थ की चिंता ना करें राधे-राधे

श्री कृष्ण कहते हैं इस पर मां को एकाग्र करके चिंतन और इंद्रियों को रोक कर बैठना चाहिए आतंकवादी के लिए योग करना चाहिए शरीर मस्तक गार्डन कोश करके अचल होकर स्थिर हो और अपनी नाक के अगर भाग को देखा हुआ सब दिशाओं से अपनी सृष्टि हटाए रहित होकर शांति से ब्रह्मचर्य व्रत पालन कर मन को रोक कर मुंह में लीन हो मां योग में लगावे इस प्रकार मन को वश में करने वाले योगी को निरंतर योग अभ्यास करते रहने से मुझ में रहने वाली इस अन्य और निर्माण अर्थात मेरे स्वरूप में लीन करने वाली शांति प्राप्त होती है अर्जुन जो अधिक भोजन खाता है या अनेक दिन उपवास करता है जो बहुत सोता है यहां जगाता है उसको योग प्राप्त नहीं होता जो उपयुक्त आहार और बिहार करता है कर्मों का योग रीति से पालन करता है जो यथा समय सोता और जगाता है योग ऐसे पुरुष का दुख मिटा देता है तब संयम को प्राप्त हुआ चित्र अपने आत्मा में स्थिर हो जाता है राधे-राधे

# like # coment. श्री कृष्ण कहते हैं उसने मां स्वाधीन कर लिया वह स्वयं अपना हितकारी है और जिसने विवेक का त्याग किया वह स्वयं ही अपना शत्रु है मन को जीतने वाले शांत स्वभाव मनुष्य की आत्मा सीट भूषण सुख दुख मां और अपमान के होने पर भी अत्यंत स्थिर रहती है जिनके ज्ञान बिना और अपने अंतकरण को तृप्त कर दिया वह निर्विकार हो गया तथा उसने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया जो मिट्टी पत्थर और सोने को एक साथ समझता है वह जोगी कहलाता है हृदय मित्र दोषी मध्यस्थ देश करने योग्य बंधु वर्ग साधु और पापी इन सब में जो समान दृष्टि रखता है वह श्रेष्ठ है योगी पुरुष है मां और आत्मा को अपने वश में करके वासना और समस्त प्रपंचों को त्याग किसी एकांत स्थान में पहले कुछ और उसके ऊपर मृदा देखो का चरम उसके ऊपर वस्त्र चढ़कर स्थान ना बहुत ऊंचा ना बहुत नीचा हो इस पर मां को एकाग्र करके चिंतन और इंद्रियों को रोक कर बैठना चाहिए श्री राधे.

# like . भगवान श्री कृष्ण अर्जुन से बोले हे अर्जुन जिसकी कर्म फल में आ सकती नहीं है कर्मों को करता है वही संन्यासी और योगी है और जिसने हवन आदि के लौकिक कम छोड़ दिए हैं वह योगी है अर्जुन जिसको सन्यासी कहते हैं उसी को कर्मयोगी जानू क्योंकि संकल्पों के त्याग बिना कोई भी योगी नहीं है अर्जुन जिसको सन्यासी कहते हैं उसी को कर्म योगी जानो क्योंकि संकल्पों के त्याग बिना कोई भी योगी नहीं हो सकता जो मनी योग प्राप्त की इच्छा रखते हैं उनके लिए उनका साधन कर्म ही है और उनके योगी होने पर उनका ज्ञान पूर्ण होने का धन चिंतन का समाधान है जब मनुष्य विषय और कर्म की आसक्ति से छूट गया और संपूर्ण वासनाओं को उनके त्याग दिया इस समय वह जोग जरूर कहा जाता है राधे-राधे

. श्री कृष्ण कहते हैं ज्ञानी लोग ऐसे लोगों से रख नहीं होते श्री छूटने से पहले जो मनुष्य काम और क्रोध के वेग को सेंड करने में समर्थ होता है वही योगी और सच्चा सुखी है जो योगी आत्म सुख से सुखी उत्तर आत्मा से के आनंद के आनंदित और अंतर ज्योति से ही प्रकाशित है वह ब्रह्म स्वरूप होकर ब्रह्म निर्माण मोक्ष को प्राप्त होता है पाप जिनके नष्ट हो गए हैं मां को जिन्होंने बस में कर लिया है जीवन मंत्र को हित चाहते हैं ऐसे योगी को ब्रह्म निर्माण प्राप्त होता है काम तथा क्रोध जिन में नहीं है मन में विवेक को जिसने रो लिया है ऐसे आत्मज्ञानी योगी को ब्रह्म निर्माण सहज भी प्राप्त होता है भारी पदार्थ के सहयोग से अलग रहकर दोनों भोगों के बीच में दृष्टि लगाकर नासिक के भीतर चलने वाले प्राण तथा अपमान वायु को सम करके इंद्रियों मां और बुद्धि को वश में करके इच्छा में क्रोध को त्याग मोक्ष मोक्ष की इच्छा करने वाले योगी जीवन मुक्त हैं जो मुझको सब यज्ञ और टेपों का मुक्त संपूर्ण लोगों का स्वामी और सब प्राणियों का मित्र जानते हैं उन्हें शांति प्राप्त होती है राधे-राधे

# coment #$. श्री कृष्ण कहते हैं उसी में निष्ठा रखते हैं और जो सदा उसी का ध्यान में लगे रहते हैं दान द्वारा इसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं वही संसार में जानते नहीं विद्या और विनय से संपन्न ब्राह्मण में गए में कुत्ता में चांडाल में पंडित जन्म में दृष्टि समान रहती है जिसके मन में इस तरह की आत्मकथा उत्पन्न हो जाए उन्हें इस लोक में जन्म-मैन रूप संसार को जीत लिया है क्योंकि ब्रह्मा निर्दोष और सर्वत्र समान है इसलिए वह ब्रह्म को प्राप्त हो जाते हैं जो प्रयोग पदार्थ को न पाकर छीनना नहीं होते ऐसे स्थिर बुद्धि वाले मुंह राइट वेदांत वेद को ब्रह्म स्थिर जानो बाहरी पदार्थ में जो चिंतन को आसक्त नहीं होने देता वही आत्म सुख का अनुभव करता है और ब्रह्म में अंतकरण को मिलाकर अक्षय सुख प्राप्त करता है इंद्रियों के स्पर्श से जो भोग लेते हैं वह दुखदाई होते हैं उनका आदि भी है और अंत भी है अर्जुन ज्ञानी लोग ऐसे भोगों से रक्त नहीं होते श्री छूटने से पहले जो मनुष्य काम और क्रोध के बैग को सहन करने में समर्थ होता है वही योगी और सच्चा सुखी है श्री राधे

# coment #$. श्री कृष्ण कहते हैं अपने मन को त्याग कर कम करना है वह पाप से लिपट नहीं होता जैसे कप पत्र पर जल नहीं ठहरता योगी जान शरीर से मन बुद्धि में तथा इंद्रियों की आस में रहित आत्म शुद्धि के नियमित कम करने से योग युक्त पुरुष कर्म फल त्याग कर मोक्ष रूप शांति का लाभ प्राप्त करता है और जो योग रहित है वह कर्म की इच्छा के बंधन में पड़ जाता है सब कर्मों को मन में त्याग कर प्राणी इस न बुधवार को देह रूपी पुरी में ना कुछ करता है ना करता है आनंद पूरक रहता है परमेश्वर किसी कर्म में प्रवेश नहीं करता कर्म और कर्म फल को उत्पन्न नहीं करता यह सब प्रकृति द्वारा होते हैं रहते हैं परमेश्वर किसी के पुण्य तथा पाप को नहीं लेता ज्ञान को ज्ञान से अच्छा नृत्य है उसे जीव मोहन को प्राप्त हो जाते हैं परंतु अज्ञान आत्मज्ञान के द्वारा जिनका आज्ञा नष्ट हो जाता है उनका वह आत्मज्ञान परमेश्वर के रूप में को ऐसा शोभित करता है जिस प्रकार सूर्य संसार को प्रकाशित कर देता है इस परमात्मा में इसकी बुद्धि स्थिर है उसी में मन लगाते हैं

#$."हे श्री कृष्णा आप पहले कर्मों का त्याग करने को कहा फिर कम करने की प्रशंसा करते हो इन दोनों में जो अधिक हितकर है वह एक बात निश्चय करके बताओ श्री कृष्णा बोल कर्मों का त्याग और कर्मों का करना यह दोनों ही मोक्ष देने वाले हैं परंतु इन दोनों में कम त्याग से कर्म योग हितकर है जो किसी के दृश्य नहीं रहता ना किसी पदार्थ की इच्छा ही करता है और नीति उसने ऐसी है ऐसा पुरुष सांसारिक बंधनों से छूट जाता है क्यों और योग को मूर्ख लोग ही पृथक पृथक कहते हैं पंडित नहीं कहते जो इन दोनों में से एक में भी अच्छी तरह स्थित हो जाता है उसको दोनों का फल प्राप्त होता है ज्ञान जोगियो को जो स्थान मिलता है वही कर्मयोगियों को प्राप्त होता है ज्ञान एवं वह कर्म योग एक ही जो ऐसा दिखाते हैं वही उत्तम है कर्मियों के बिना संन्यास का प्राप्त होना दुष्कर है कम करने वाले मुनि जैन को ब्रह्म प्राप्त होने में विलंब नहीं लगता कर्म योग युक्त कर अंत करने वाला मां तथा इंद्रियों को जीतने वाला संपूर्ण प्राणियों में अपनी आत्मा को देखने वाला कम करता है वह भी कम को लिफ्ट नहीं होता योग युक्त तत्व बेटा पुरुष कहते हैं सुनते हैं स्पर्श करते हैं घूमते हैं कहते हैं चलते हैं विश्वास लेते हैं और भी हो मानते हैं कि कुछ नहीं करता यह बोलता है त्यागते हैं ग्रहण करते हैं परंतु वही मानते हैं कि मैं कुछ नहीं करता यह बुद्धि धारण करते हैं और इंद्रियों की अपने-अपने विषय में वर्णित है