Metc Coptic

متى 12:41
"سَيَقِفُ أَهْلُ نِينَوَى يَوْمَ الْحِسَابِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ؛ لأَنَّهُمْ تَابُوا لَمَّا أَنْذَرَهُمْ يُونَانُ. وَهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ!" (متى ١٢:٤١).
† عندما نادى يونان بين أهل نِينَوَى بقوة، بعد أن تاب، كان كلامه مؤثراً فيهم فتابوا، والآن أمام اليهود كلام أقوى من كلام يونان، ومعجزات عظيمة، ولكنهم يرفضون الإيمان.
† لذلك، فتوبة أهل نِينَوَى ستدين عدم إيمان الرافضي للمسيح في يوم الدينونة العظيم.

فَأَسْهَلُ أَنْ يَدْخُلَ الْجَمَلُ فِي ثَقْبِ إِبْرَةٍ، مِنْ أَنْ يَدْخُلَ الْغَنِيُّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ» (مرقس ٢٥:١٠)
† كشف رب المجد لتلاميذه أن العيب لا في الغنى إنما في القلب المتكل على الغنى.
† قال الرب هذا لتلاميذه الفقراء الذين لا يملكون شيئا ليعلِّمهم ألا يخجلوا من فقرهم، مبرراً لهم لماذا لم يُسمح لهم أن يملكوا شيئاً (القديس يوحنا الذهبي الفم).
† يقدم لنا القديس امبروسيوس تفسيراً رمزيا لكلمات السيد المسيح:"مرور جمل من ثقب ابره ايسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله". بالقول بأن الجمل يشير إلى شعوب الأمم (إش ٦:٣٠) وثقب الإبره يشير إلى طريق الصليب الضيق، وكأن دخول الأمم خلال طريق السيد المسيح لهم أيسر من دخول الأمة اليهودية التي تمثل الغنى من جهة تمتعها بالناموس والآباء والأنبياء والوعد إلى ملكوت الله!
† ويرى القديس كيرلس الكبير أن كلمة "جمل" هنا تشير إلى الحبال السمكية التي يستخدمها البحارة في السفن، هذه التي لا يمكن أن تدخل في ثقب إبره.