Biology

صورة تفصيلية توضح طبقات الارض و تركيبها و معادنها و درجات الحرة و السماكة لكل طبقة

رِحْلَةٌ فِي أَعْمَاقِ الْكَوْنِ الدَّاخِلِيِّ: الْعَقْلُ وَالْمُخُّ الْبَشَرِيُّ

مُقَدِّمَةٌ: اللُّغْزُ الْأَعْظَمُ فِي الْكَوْنِ

فِي هَذَا الْكَوْنِ الْفَسِيحِ الْمَلِيءِ بِالْمَجَرَّاتِ وَالثُّقُوبِ السَّوْدَاءِ وَالظَّوَاهِرِ الْفِيزْيَائِيَّةِ الْمُعَقَّدَةِ، يَظَلُّ الشَّيْءُ الْأَكْثَرُ تَعْقِيدًا وَغُمُوضًا هُوَ تِلْكَ الْكُتْلَةَ الْهُلَامِيَّةَ الَّتِي تَزِنُ حَوَالَيْ 1.4 كِيلُوغْرَامًا وَتَقْبَعُ دَاخِلَ جُمْجُمَةِ الْإِنْسَانِ. إِنَّهُ "الْمُخُّ الْبَشَرِيُّ"، مَرْكَزُ الْقِيَادَةِ وَالسَّيْطَرَةِ، وَمَوْطِنُ "الْعَقْلِ"، ذَلِكَ الْكِيَانِ الْمُجَرَّدِ الَّذِي يَمْنَحُنَا الْوَعْيَ وَالشُّعُورَ وَالْهُوِيَّةَ.

إِنَّ الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخِّ وَالْعَقْلِ هُوَ حَدِيثٌ عَنْ جَوْهَرِ الْإِنْسَانِيَّةِ. فَبَيْنَمَا يُمَثِّلُ الْمُخُّ الْبِنْيَةَ الْمَادِّيَّةَ (Hardware)، يُمَثِّلُ الْعَقْلُ الْعَمَلِيَّاتِ وَالْوَظَائِفَ (Software) الَّتِي تَنْتُجُ عَنْ هَذَا الْبِنَاءِ. وَرَغْمَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ الْهَائِلِ فِي الْقُرُونِ الْأَخِيرَةِ، لَا تَزَالُ الْعَلَاقَةُ الدَّقِيقَةُ بَيْنَ النَّبَضَاتِ الْكَهْرُبَائِيَّةِ لِلْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةِ وَبَيْنَ تَجْرِبَةِ "الْحُبِّ" أَوْ "الْحُزْنِ" أَوْ "الْإِبْدَاعِ" تُشَكِّلُ مَا يُسَمِّيهِ الْفَلَاسِفَةُ وَالْعُلَمَاءُ "الْمُشْكِلَةَ الصَّعْبَةَ لِلْوَعْيِ".

يَهْدِفُ هَذَا الْمَقَالُ إِلَى الْغَوْصِ عَمِيقًا فِي تَشْرِيحِ الْمُخِّ، وَفَهْمِ آلِيَّةِ عَمَلِ الْعَقْلِ، وَاسْتِكْشَافِ الْعَلَاقَةِ الْجَدَلِيَّةِ بَيْنَهُمَا، وَكَيْفَ يُشَكِّلَانِ وَاقِعَنَا الْيَوْمِيَّ وَمُسْتَقْبَلَنَا كَجِنْسٍ بَشَرِيٍّ.

الْجُزْءُ الْأَوَّلُ: الْمُخُّ الْبَشَرِيُّ.. الْهَنْدَسَةُ الْبِيُولُوجِيَّةُ الْمُعْجِزَةُ

1. التَّشْرِيحُ الْبِنْيَوِيُّ لِلْمُخِّ (The Architecture)

الْمُخُّ لَيْسَ كُتْلَةً وَاحِدَةً مُصْمَتَةً، بَلْ هُوَ بِنْيَةٌ مُنَظَّمَةٌ بِدِقَّةٍ مُتَنَاهِيَةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ عِدَّةِ أَجْزَاءٍ رَئِيسِيَّةٍ، يَعْمَلُ كُلٌّ مِنْهَا بِتَنَاغُمٍ تَامٍّ مَعَ الْآخَرِينَ:

الْمُخُّ (Cerebrum): هُوَ الْجُزْءُ الْأَكْبَرُ وَالْأَكْثَرُ تَطَوُّرًا، وَيَنْقَسِمُ إِلَى نِصْفَيْ كُرَةٍ (الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ). يَتَوَلَّى الْمُخُّ الْوَظَائِفَ الْعُلْيَا مِثْلَ التَّفْكِيرِ، الذَّاكِرَةِ، الْعَاطِفَةِ، وَالْوَعْيِ. سَطْحُ الْمُخِّ، الْمَعْرُوفُ بِالْقِشْرَةِ الدِّمَاغِيَّةِ (Cerebral Cortex)، مَلِيءٌ بِالتَّلَافِيفِ لِزِيَادَةِ مِسَاحَةِ السَّطْحِ دَاخِلَ الْجُمْجُمَةِ الْمَحْدُودَةِ.

الْمُخَيْخُ (Cerebellum): يَقَعُ أَسْفَلَ الْمُخِّ فِي الْجُزْءِ الْخَلْفِيِّ. رَغْمَ صِغَرِ حَجْمِهِ (يُسَمَّى "الْمُخَّ الصَّغِيرَ")، إِلَّا أَنَّهُ يَحْتَوِي عَلَى أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ عَدَدِ الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةِ فِي الدِّمَاغِ بِأَكْمَلِهِ. وَظِيفَتُهُ الْأَسَاسِيَّةُ هِيَ التَّوَازُنُ، وَتَنْسِيقُ الْحَرَكَةِ الْعَضَلِيَّةِ الدَّقِيقَةِ.

جِذْعُ الدِّمَاغِ (Brainstem): هُوَ الْجُزْءُ الَّذِي يَرْبِطُ الدِّمَاغَ بِالْحَبْلِ الشَّوْكِيِّ. يُعْتَبَرُ "مَرْكَزَ الْحَيَاةِ" لِأَنَّهُ يَتَحَكَّمُ فِي الْوَظَائِفِ الْحَيَوِيَّةِ اللَّاإِرَادِيَّةِ مِثْلَ التَّنَفُّسِ، ضَرَبَاتِ الْقَلْبِ، وَضَغْطِ الدَّمِ. تَضَرُّرُ هَذَا الْجُزْءِ غَالِبًا مَا يَكُونُ قَاتِلًا.

2. فُصُوصُ الْمُخِّ وَوَظَائِفُهَا

تَنْقَسِمُ الْقِشْرَةُ الدِّمَاغِيَّةُ إِلَى أَرْبَعَةِ فُصُوصٍ رَئِيسِيَّةٍ، لِكُلٍّ مِنْهَا تَخَصُّصٌ فَرِيدٌ:

الْفَصُّ الْجَبْهِيُّ (Frontal Lobe): يَقَعُ فِي مُقَدِّمَةِ الرَّأْسِ، وَهُوَ الْمَسْؤُولُ عَنْ "شَخْصِيَّةِ الْإِنْسَانِ". يَتَحَكَّمُ فِي اتِّخَاذِ الْقَرَارَاتِ، التَّخْطِيطِ، حَلِّ الْمُشْكِلَاتِ، وَالتَّحَكُّمِ فِي السُّلُوكِيَّاتِ وَالِانْدِفَاعَاتِ. إِنَّهُ الْقَائِدُ التَّنْفِيذِيُّ لِلدِّمَاغِ.

الْفَصُّ الْجِدَارِيُّ (Parietal Lobe): يَقَعُ خَلْفَ الْفَصِّ الْجَبْهِيِّ، وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ مُعَالَجَةِ الْمَعْلُومَاتِ الْحِسِّيَّةِ (اللَّمْسِ، الْحَرَارَةِ، الْأَلَمِ) وَإِدْرَاكِ الْمَكَانِ وَالْأَبْعَادِ.

الْفَصُّ الصُّدْغِيُّ (Temporal Lobe): يَقَعُ عَلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ (قُرْبَ الْأُذُنَيْنِ)، وَهُوَ مَرْكَزُ الْمُعَالَجَةِ السَّمْعِيَّةِ، وَالذَّاكِرَةِ، وَفَهْمِ اللُّغَةِ.

الْفَصُّ الْقَفَوِيُّ (Occipital Lobe): يَقَعُ فِي مُؤَخَّرَةِ الرَّأْسِ، وَهُوَ الْمَسْؤُولُ بِشَكْلٍ أَسَاسِيٍّ عَنْ حَاسَّةِ الْبَصَرِ وَمُعَالَجَةِ الصُّوَرِ الْقَادِمَةِ مِنَ الْعَيْنِ.

3. الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةُ: لُغَةُ التَّخَاطُبِ الْكَهْرُبَائِيَّةُ

يَتَكَوَّنُ الْمُخُّ مِنْ حَوَالَيْ 86 مِلْيَارَ خَلِيَّةٍ عَصَبِيَّةٍ (Neuron). هَذِهِ الْخَلَايَا لَا تَعْمَلُ بِمُفْرَدِهَا، بَلْ تَتَّصِلُ بِبَعْضِهَا الْبَعْضِ عَبْرَ نِقَاطِ تَشَابُكٍ تُسَمَّى "السِّينَابْسَاتِ" (Synapses).

تَتَوَاصَلُ الْخَلَايَا عَبْرَ إِشَارَاتٍ كَهْرُبَائِيَّةٍ وَكِيمْيَائِيَّةٍ. عِنْدَمَا تَنْطَلِقُ إِشَارَةٌ كَهْرُبَائِيَّةٌ فِي خَلِيَّةٍ مَا، تُطْلِقُ مَوَادَّ كِيمْيَائِيَّةً تُسَمَّى "النَّوَاقِلَ الْعَصَبِيَّةَ" (Neurotransmitters) لِتَعْبُرَ الْفَجْوَةَ إِلَى الْخَلِيَّةِ التَّالِيَةِ.
مِنْ أَشْهَرِ هَذِهِ النَّوَاقِلِ:

الدُّوبَامِينُ: مَسْؤُولٌ عَنِ الشُّعُورِ بِالْمُكَافَأَةِ وَاللَّذَّةِ وَالتَّحْفِيزِ.

السِّيرُوتُونِينُ: يُنَظِّمُ الْمَزَاجَ وَالنَّوْمَ وَالشَّهِيَّةَ.

الْأَدْرِينَالِينُ: يُجَهِّزُ الْجِسْمَ لِحَالَاتِ الطَّوَارِئِ (الْكَرِّ أَوِ الْفَرِّ).

الْجُزْءُ الثَّانِي: الْعَقْلُ.. الْمَايِسْتِرُو غَيْرُ الْمَرْئِيِّ

إِذَا كَانَ الْمُخُّ هُوَ الْآلَةَ، فَإِنَّ الْعَقْلَ هُوَ الْمُوسِيقَى الَّتِي تَعْزِفُهَا هَذِهِ الْآلَةُ. الْعَقْلُ لَيْسَ عُضْوًا مَلْمُوسًا، بَلْ هُوَ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقُدُرَاتِ وَالْعَمَلِيَّاتِ الْمَعْرِفِيَّةِ.

1. الْوَعْيُ (Consciousness)

الْوَعْيُ هُوَ الْحَالَةُ الَّتِي نُدْرِكُ فِيهَا وُجُودَنَا وَمُحِيطَنَا. إِنَّهُ "الشَّاشَةُ" الَّتِي تُعْرَضُ عَلَيْهَا أَفْكَارُنَا وَمَشَاعِرُنَا. لَا يَزَالُ الْعُلَمَاءُ غَيْرَ قَادِرِينَ عَلَى تَحْدِيدِ "مَكَانِ" الْوَعْيِ فِي الْمُخِّ بِدِقَّةٍ، حَيْثُ يَبْدُو أَنَّهُ نِتَاجُ عَمَلِ شَبَكَةٍ وَاسِعَةٍ مِنَ الْمَنَاطِقِ الدِّمَاغِيَّةِ مَعًا.

2. الذَّاكِرَةُ: أَرْشِيفُ الْحَيَاةِ

الذَّاكِرَةُ هِيَ مَا يَمْنَحُنَا الِاسْتِمْرَارِيَّةَ وَالْهُوِيَّةَ. يُصَنِّفُ الْعَقْلُ الذَّاكِرَةَ إِلَى أَنْوَاعٍ:

الذَّاكِرَةُ الْحِسِّيَّةُ: تَدُومُ لِأَجْزَاءٍ مِنَ الثَّانِيَةِ (مِثْلَ صُورَةِ وَمْضَةِ ضَوْءٍ).

الذَّاكِرَةُ قَصِيرَةُ الْمَدَى: تُسْتَخْدَمُ لِحِفْظِ مَعْلُومَاتٍ مُؤَقَّتَةٍ (مِثْلَ رَقَمِ هَاتِفٍ قَبْلَ كِتَابَتِهِ).

الذَّاكِرَةُ طَوِيلَةُ الْمَدَى: هِيَ الْمُسْتَوْدَعُ الضَّخْمُ الَّذِي يَحْوِي ذِكْرَيَاتِ الطُّفُولَةِ، الْمَهَارَاتِ، وَالْمَعَارِفَ. يَتِمُّ تَثْبِيتُ هَذِهِ الذَّاكِرَةِ أَثْنَاءَ النَّوْمِ.

3. الْعَاطِفَةُ وَالشُّعُورُ

بَيْنَمَا يُنْظَرُ لِلْعَقْلِ غَالِبًا كَأَدَاةٍ مَنْطِقِيَّةٍ، إِلَّا أَنَّهُ غَارِقٌ فِي الْعَاطِفَةِ. الْجِهَازُ الْحَوْفِيُّ (Limbic System) فِي الْمُخِّ، وَخَاصَّةً "اللَّوْزَةَ الدِّمَاغِيَّةَ" (Amygdala)، يَلْعَبُ دَوْرًا حَاسِمًا فِي تَوْلِيدِ الْخَوْفِ، الْغَضَبِ، وَالْحُبِّ.الْعَقْلُ يُفَسِّرُ هَذِهِ الاسْتِجَابَاتِ الْبَيُولُوجِيَّةَ وَيُحَوِّلُهَا إِلَى "مَشَاعِرَ" مُعَقَّدَةٍ.

الْجُزْءُ الثَّالِثُ: جَدَلِيَّةُ الْعَقْلِ وَالْمُخِّ (The Mind-Body Problem)

مُنْذُ زَمَنِ الْفَلَاسِفَةِ الْإِغْرِيقِ وَحَتَّى الْيَوْمِ، يَدُورُ نِقَاشٌ حَادٌّ حَوْلَ طَبِيعَةِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْمَادَّةِ.

الثُّنَائِيَّةُ (Dualism): الَّتِي دَافَعَ عَنْهَا رِينِيه دِيكَارْت، وَتَقُولُ بِأَنَّ الْعَقْلَ وَالْجَسَدَ (الْمُخَّ) كِيَانَانِ مُنْفَصِلَانِ. الْجَسَدُ مَادِّيٌّ فَانٍ، وَالْعَقْلُ (أَوِ الرُّوحُ) غَيْرُ مَادِّيٍّ وَرُبَّمَا خَالِدٌ.

الْمَادِّيَّةُ (Materialism): وَهِيَ النَّظْرَةُ الْعِلْمِيَّةُ السَّائِدَةُ الْيَوْمَ، وَتَقُولُ بِأَنَّ "الْعَقْلَ هُوَ مَا يَفْعَلُهُ الدِّمَاغُ". أَيْ أَنَّ كُلَّ فِكْرَةٍ، وَشُعُورٍ، وَتَجْرِبَةٍ رُوحِيَّةٍ هِيَ نِتَاجُ تَفَاعُلَاتٍ كِيمْيَائِيَّةٍ وَفِيزْيَائِيَّةٍ بَحْتَةٍ دَاخِلَ الْمُخِّ. إِذَا تَوَقَّفَ الْمُخُّ، اخْتَفَى الْعَقْلُ.

وَمَعَ ذَلِكَ، تَظَلُّ هُنَاكَ مُعْضِلَةٌ: كَيْفَ يُمْكِنُ لِلْمَادَّةِ (خَلَايَا وَبُرُوتِينَاتٍ) أَنْ تُنْتِجَ تَجْرِبَةً شَخْصِيَّةً (مِثْلَ طَعْمِ الشُّوكُولَاتَةِ أَوِ الْحُزْنِ لِفُقْدَانِ عَزِيزٍ)؟ هَذَا مَا يُسَمَّى بِـ "الْكَيْفِيَّاتِ الْمَحْسُوسَةِ" (Qualia)، وَهُوَ الْحَدُّ الْفَاصِلُ الَّذِي لَا يَزَالُ الْعِلْمُ يُحَاوِلُ عُبُورَهُ.

الْجُزْءُ الرَّابِعُ: الْمُرُونَةُ الْعَصَبِيَّةُ (Neuroplasticity).. الْمُخُّ الْمُتَغَيِّرُ

سَادَ اعْتِقَادٌ قَدِيمٌ بِأَنَّ الْمُخَّ يَتَوَقَّفُ عَنِ النُّمُوِّ وَالتَّطَوُّرِ بَعْدَ سِنِّ الْبُلُوغِ، وَأَنَّ الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةَ الَّتِي تَمُوتُ لَا تُعَوَّضُ. أَثْبَتَ الْعِلْمُ الْحَدِيثُ خَطَأَ هَذَا الِاعْتِقَادِ تَمَامًا مِنْ خِلَالِ اكْتِشَافِ "الْمُرُونَةِ الْعَصَبِيَّةِ".

الْمُرُونَةُ الْعَصَبِيَّةُ هِيَ قُدْرَةُ الْمُخِّ عَلَى إِعَادَةِ تَشْكِيلِ نَفْسِهِ طِوَالَ حَيَاةِ الْإِنْسَانِ.

التَّعَلُّمُ: عِنْدَمَا تَتَعَلَّمُ مَهَارَةً جَدِيدَةً (عَزْفَ الْبِيَانُو مَثَلًا)، يَقُومُ الْمُخُّ بِإِنْشَاءِ مَسَارَاتٍ عَصَبِيَّةٍ جَدِيدَةٍ وَتَقْوِيَةِ الرَّوَابِطِ بَيْنَ الْخَلَايَا الْمَسْؤُولَةِ عَنْ حَرَكَةِ الْأَصَابِعِ وَالسَّمْعِ.

التَّعَافِي: فِي حَالَاتِ الْإِصَابَةِ بِالسَّكْتَةِ الدِّمَاغِيَّةِ، يُمْكِنُ لِأَجْزَاءَ سَلِيمَةٍ مِنَ الْمُخِّ أَنْ "تَتَعَلَّمَ" وَظَائِفَ الْأَجْزَاءِ الْمُتَضَرِّرَةِ، مِمَّا يَسْمَحُ لِلْمَرِيضِ بِاسْتِعَادَةِ الْحَرَكَةِ أَوِ النُّطْقِ.

التَّأْثِيرُ الْبِيئِيُّ: الْبِيئَةُ الْمُحِيطَةُ تُؤَثِّرُ فِي بِنْيَةِ الْمُخِّ. الشَّخْصُ الَّذِي يَعِيشُ فِي بِيئَةٍ مُحَفِّزَةٍ فِكْرِيًّا يَمْتَلِكُ شَبَكَةً عَصَبِيَّةً أَكْثَرَ كَثَافَةً وَتَعْقِيدًا مِنَ الشَّخْصِ الَّذِي يَعِيشُ فِي عُزْلَةٍ وَخُمُولٍ.

هَذَا يَعْنِي أَنَّنَا لَسْنَا "سُجَنَاءَ" لِجِينَاتِنَا أَوْ أَدْمِغَتِنَا كَمَا وُلِدْنَا بِهَا؛ بَلْ نَحْنُ مُهَنْدِسُونَ لِأَدْمِغَتِنَا مِنْ خِلَالِ أَفْكَارِنَا وَعَادَاتِنَا وَمَا نَتَعَلَّمُهُ يَوْمِيًّا.

الْجُزْءُ الْخَامِسُ: الْجَانِبُ الْمُظْلِمُ.. أَمْرَاضُ الْمُخِّ وَالْعَقْلِ

نَظَرًا لِتَعْقِيدِ الْمُخِّ الشَّدِيدِ، فَإِنَّ أَيَّ خَلَلٍ كِيمْيَائِيٍّ أَوْ بِنْيَوِيٍّ يُمْكِنُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى اضْطِرَابَاتٍ جَسِيمَةٍ تُؤَثِّرُ عَلَى حَيَاةِ الْإِنْسَانِ.

1. الْأَمْرَاضُ الْعَصَبِيَّةُ (Neurological Disorders)

هِيَ أَمْرَاضٌ تُصِيبُ الْبِنْيَةَ الْمَادِّيَّةَ لِلْمُخِّ وَالْجِهَازِ الْعَصَبِيِّ:

الزَّهَايْمَر: تَرَاكُمُ بُرُوتِينَاتٍ ضَارَّةٍ يُؤَدِّي لِمَوْتِ الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةِ وَفُقْدَانِ الذَّاكِرَةِ وَالْوَظَائِفِ الْإِدْرَاكِيَّةِ.

بَارْكِنْسُون (الشَّلَلُ الرَّعَّاشُ): نَقْصٌ فِي مَادَّةِ الدُّوبَامِين فِي مَنَاطِقَ مُعَيَّنَةٍ يُؤَدِّي لِفُقْدَانِ السَّيْطَرَةِ عَلَى الْحَرَكَةِ.

الصَّرْعُ: نَشَاطٌ كَهْرُبَائِيٌّ عَشْوَائِيٌّ وَمُفْرِطٌ فِي الْمُخِّ يُسَبِّبُ تَشَنُّجَاتٍ.

2. الْأَمْرَاضُ النَّفْسِيَّةُ وَالْعَقْلِيَّةُ (Psychological Disorders)

هِيَ اضْطِرَابَاتٌ فِي وَظَائِفِ الْعَقْلِ (الْمِزَاجِ، التَّفْكِيرِ، السُّلُوكِ)، وَغَالِبًا مَا تَرْتَبِطُ بِخَلَلٍ فِي النَّوَاقِلِ الْعَصَبِيَّةِ:

الِاكْتِئَابُ: لَيْسَ مُجَرَّدَ حُزْنٍ، بَلْ هُوَ تَغْيِيرٌ بَيُولُوجِيٌّ يُؤَثِّرُ عَلَى طَرِيقَةِ عَمَلِ الْمُخِّ وَتَوَاصُلِهِ، وَيَرْتَبِطُ غَالِبًا بِنَقْصِ السِّيرُوتُونِين.

الْفِصَامُ (Schizophrenia): اضْطِرَابٌ فِي تَفْسِيرِ الْوَاقِعِ، قَدْ يَتَضَمَّنُ هَلَاوِسَ وَضَلَالَاتٍ، نَاتِجٌ عَنْ خَلَلٍ فِي تَوَازُنِ الدُّوبَامِين وَمَوَادَّ أُخْرَى.

الْحَدِيثُ عَنْ هَذِهِ الْأَمْرَاضِ يُبْرِزُ أَهَمِّيَّةَ دَمْجِ الْعِلَاجِ الدَّوَائِيِّ (الَّذِي يَسْتَهْدِفُ الْمُخَّ) مَعَ الْعِلَاجِ النَّفْسِيِّ (الَّذِي يَسْتَهْدِفُ الْعَقْلَ وَالسُّلُوكَ).

الْجُزْءُ السَّادِسُ: كَيْفَ نُحَافِظُ عَلَى صِحَّةِ الْمُخِّ وَالْعَقْلِ؟

بِمَا أَنَّنَا نَعِيشُ لِفَتَرَاتٍ أَطْوَلَ، أَصْبَحَ الْحِفَاظُ عَلَى صِحَّةِ الدِّمَاغِ أَوْلَوِيَّةً قُصْوَى. تُشِيرُ الدِّرَاسَاتُ إِلَى أَنَّ نَمَطَ الْحَيَاةِ يَلْعَبُ دَوْرًا حَاسِمًا فِي الْوِقَايَةِ مِنَ التَّدَهْوُرِ الْمَعْرِفِيِّ:

الْغِذَاءُ: الدِّمَاغُ يَسْتَهْلِكُ 20% مِنْ طَاقَةِ الْجِسْمِ رَغْمَ صِغَرِ حَجْمِهِ. الْأَطْعِمَةُ الْغَنِيَّةُ بِأَحْمَاضِ أُومِيجَا-3 (الْأَسْمَاكِ)، وَمُضَادَّاتِ الْأَكْسَدَةِ (التُّوتِ، الْخُضْرَوَاتِ الْوَرَقِيَّةِ)، وَالدُّهُونِ الصِّحِّيَّةِ (الْمُكَسَّرَاتِ) تُعَزِّزُ صِحَّةَ الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةِ.

النَّوْمُ: أَثْنَاءَ النَّوْمِ، يَقُومُ الْمُخُّ بِتَنْظِيفِ نَفْسِهِ مِنَ السُّمُومِ (عَبْرَ الْجِهَازِ الْغِلِيمْفَاوِيِّ) وَتَثْبِيتِ الذِّكْرَيَاتِ. قِلَّةُ النَّوْمِ الْمُزْمِنَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِزِيَادَةِ خَطَرِ الْإِصَابَةِ بِالزَّهَايْمَر.

الرِّيَاضَةُ: التَّمَارِينُ الْهَوَائِيَّةُ تَزِيدُ مِنْ تَدَفُّقِ الدَّمِ لِلْمُخِّ وَتُحَفِّزُ إِفْرَازَ بُرُوتِين (BDNF) الَّذِي يُسَاعِدُ عَلَى نُمُوِّ خَلَايَا عَصَبِيَّةٍ جَدِيدَةٍ.

التَّعَلُّمُ الْمُسْتَمِرُّ: "اسْتَخْدِمْهُ أَوْ افْقِدْهُ". تَحَدِّي الْعَقْلِ بِتَعَلُّمِ لُغَاتٍ جَدِيدَةٍ، أَوْ حَلِّ الْأَلْغَازِ، أَوِ الْقِرَاءَةِ يَبْنِي "احْتِيَاطِيًّا مَعْرِفِيًّا" يَحْمِي مِنَ الْخَرَفِ.

التَّوَاصُلُ الِاجْتِمَاعِيُّ: الْعُزْلَةُ عَدُوٌّ لِلدِّمَاغِ. التَّفَاعُلُ مَعَ الْبَشَرِ يُنَشِّطُ مَنَاطِقَ مُتَعَدِّدَةً فِي الْمُخِّ وَيَحْمِي مِنَ الِاكْتِئَابِ وَتَرَاجُعِ الذَّاكِرَةِ.

الْجُزْءُ السَّابِعُ: مُسْتَقْبَلُ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ وَالتُّكْنُولُوجِيَا

نَحْنُ نَعِيشُ فِي عَصْرٍ لَمْ يَعُدْ فِيهِ دِرَاسَةُ الْمُخِّ مُقْتَصِرًا عَلَى التَّشْرِيحِ، بَلْ تَدَاخَلَ مَعَ التُّكْنُولُوجِيَا وَالذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ، مِمَّا يَفْتَحُ آفَاقًا مُرْعِبَةً وَمُذْهِلَةً فِي آنٍ وَاحِدٍ.

1. وَاجِهَاتُ الدِّمَاغِ وَالْحَاسُوبِ (BCI)

شَرِكَاتٌ مِثْلُ "نِيُورَالِينْك" (Neuralink) تَعْمَلُ عَلَى تَطْوِيرِ شَرَائِحَ تُزْرَعُ فِي الدِّمَاغِ لِتَسْمَحَ لِلْإِنْسَانِ بِالتَّحَكُّمِ فِي الْأَجْهِزَةِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةِ بِمُجَرَّدِ التَّفْكِيرِ.هَذَا يَحْمِلُ أَمَلًا كَبِيرًا لِلْمُصَابِينَ بِالشَّلَلِ، حَيْثُ يُمْكِنُهُمْ تَحْرِيكُ أَطْرَافٍ صِنَاعِيَّةٍ أَوِ الْكِتَابَةُ عَلَى الْكُمْبِيُوتَرْ بِقُوَّةِ الْعَقْلِ.

2. الذَّكَاءُ الْاصْطِنَاعِيُّ وَمُحَاكَاةُ الْعَقْلِ

يُحَاوِلُ الْعُلَمَاءُ بِنَاءَ "شَبَكَاتٍ عَصَبِيَّةٍ اصْطِنَاعِيَّةٍ" تُحَاكِي طَرِيقَةَ عَمَلِ الْمُخِّ الْبَشَرِيِّ (Deep Learning). وَرَغْمَ أَنَّ الذَّكَاءَ الْاصْطِنَاعِيَّ يَتَفَوَّقُ عَلَيْنَا فِي الْحِسَابَاتِ وَتَحْلِيلِ الْبَيَانَاتِ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَزَالُ يَفْتَقِدُ عُنْصُرًا جَوْهَرِيًّا: الْوَعْيَ وَالْإِبْدَاعَ الْعَاطِفِيَّ. هَلْ يُمْكِنُ لِلْآلَةِ أَنْ "تَشْعُرَ" يَوْمًا مَا؟ هَذَا سُؤَالٌ يَجْمَعُ بَيْنَ عُلُومِ الْحَاسُوبِ وَالْفَلْسَفَةِ.

3. تَحْمِيلُ الْعَقْلِ (Mind Uploading)

هِيَ فِكْرَةٌ نَظَرِيَّةٌ مُسْتَقْبَلِيَّةٌ (خَيَالٌ عِلْمِيٌّ حَالِيًّا) تَقْتَرِحُ إِمْكَانِيَّةَ نَسْخِ مُحْتَوَى الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ (الذِّكْرَيَاتِ، الشَّخْصِيَّةِ) وَتَحْمِيلَهَا عَلَى جِهَازِ كُمْبِيُوتَرْ، مِمَّا يَمْنَحُ الْإِنْسَانَ نَوْعًا مِنَ "الْخُلُودِ الرَّقَمِيِّ". وَرَغْمَ اسْتِحَالَةِ ذَلِكَ بِالتِّقْنِيَّاتِ الْحَالِيَّةِ، إِلَّا أَنَّ النِّقَاشَ حَوْلَهُ يُثِيرُ تَسَاؤُلَاتٍ أَخْلَاقِيَّةً عَمِيقَةً حَوْلَ مَاهِيَّةِ "النَّفْسِ".

خَاتِمَةٌ: الْمُعْجِزَةُ الَّتِي نَحْمِلُهَا

فِي الْخِتَامِ، يَظَلُّ الْمُخُّ الْبَشَرِيُّ هُوَ الْمُعْجِزَةَ الْبِيُولُوجِيَّةَ الَّتِي مَكَّنَتْنَا مِنْ بِنَاءِ الْحَضَارَاتِ، وَكِتَابَةِ الشِّعْرِ، وَغَزْوِ الْفَضَاءِ، وَفَكِّ شَفْرَةِ الْجِينُومِ. إِنَّهُ الْأَدَاةُ الَّتِي نَسْتَخْدِمُهَا لِفَهْمِ الْكَوْنِ، وَالْأَدَاةُ الَّتِي نَسْتَخْدِمُهَا لِفَهْمِ أَنْفُسِنَا.

الْعَقْلُ لَيْسَ مُجَرَّدَ نِتَاجٍ ثَانَوِيٍّ لِلْمُخِّ، بَلْ هُوَ جَوْهَرُ تَجْرِبَتِنَا الْإِنْسَانِيَّةِ. الْعَلَاقَةُ بَيْنَهُمَا هِيَ رَقْصَةٌ دَقِيقَةٌ بَيْنَ الْبِيُولُوجِيَا وَالْخِبْرَةِ، بَيْنَ الْمَادَّةِ وَالْمَعْنَى. وَفَهْمُنَا لِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ لَا يُسَاعِدُنَا فَقَطْ فِي عِلَاجِ الْأَمْرَاضِ، بَلْ يُسَاعِدُنَا فِي الْإِجَابَةِ عَلَى السُّؤَالِ الْأَهَمِّ: مَاذَا يَعْنِي أَنْ تَكُونَ إِنْسَانًا؟

إِنَّ الْحِفَاظَ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَاسْتِثْمَارَهَا فِي الْخَيْرِ وَالْإِبْدَاعِ، هُوَ أَسْمَى مَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْإِنْسَانُ. فَكُلُّ فِكْرَةٍ نُنْتِجُهَا، وَكُلُّ قَرَارٍ نَتَّخِذُهُ، يُغَيِّرُ كِيمْيَاءَ مُخِّنَا وَيُشَكِّلُ مُسْتَقْبَلَنَا، مِمَّا يَجْعَلُنَا مُشَارِكِينَ فَاعِلِينَ فِي عَمَلِيَّةِ خَلْقِ وَاقِعِنَا الْمُسْتَمِرِّ.

مُلْحَقٌ: حَقَائِقُ سَرِيعَةٌ وَمُدْهِشَةٌ عَنِ الْمُخِّ

لَا يَشْعُرُ بِالْأَلَمِ: رَغْمَ أَنَّ الْمُخَّ هُوَ الَّذِي يُفَسِّرُ إِشَارَاتِ الْأَلَمِ مِنَ الْجِسْمِ، إِلَّا أَنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ لَا يَحْتَوِي عَلَى مُسْتَقْبِلَاتٍ لِلْأَلَمِ. لِذَلِكَ يُمْكِنُ إِجْرَاءُ جِرَاحَاتِ الْمُخِّ وَالْمَرِيضُ مُسْتَيْقِظٌ.

اسْتِهْلَاكُ الطَّاقَةِ: يُمَثِّلُ الْمُخُّ 2% مِنْ وَزْنِ الْجِسْمِ، لَكِنَّهُ يَسْتَهْلِكُ 20% مِنَ الْأُكْسُجِينِ وَالسُّكَّرِ فِي الدَّمِ.

السُّرْعَةُ: تَنْتَقِلُ الْمَعْلُومَاتُ الْعَصَبِيَّةُ بِسُرْعَاتٍ مُتَفَاوِتَةٍ، قَدْ تَصِلُ إِلَى 120 مِتْرًا فِي الثَّانِيَةِ (حَوَالَيْ 432 كَم/سَاعَة).

الْقُدْرَةُ التَّخْزِينِيَّةُ: يُقَدِّرُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ سَعَةَ ذَاكِرَةِ الْمُخِّ الْبَشَرِيِّ بِحَوَالَيْ 2.5 بِيتَابَايْت (مَلْيُون جِيجَابَايْت)، وَهُوَ مَا يَكْفِي لِتَخْزِينِ 3 مَلَايِينَ سَاعَةٍ مِنَ الْبَرَامِجِ التِّلِفِزْيُونِيَّةِ.

الدُّهُونُ: الْمُخُّ هُوَ أَكْثَرُ الْأَعْضَاءِ دُهْنِيَّةً فِي الْجِسْمِ، حَيْثُ تُشَكِّلُ الدُّهُونُ حَوَالَيْ 60% مِنْ تَكْوِينِهِ (وَهِيَ ضَرُورِيَّةٌ لِعَزْلِ الْخَلَايَا الْعَصَبِيَّةِ وَتَسْرِيعِ الْإِشَارَاتِ).

هَذَه مُحَاوَلَةٌ لِمُلَامَسَةِ سَطْحِ هَذَا الْمُحِيطِ الْعَمِيقِ، فَكُلَّمَا اكْتَشَفْنَا الْمَزِيدَ عَنِ الْمُخِّ، أَدْرَكْنَا مَدَى جَهْلِنَا بِهِ، وَمَدَى عَظَمَةِ الْخَالِقِ فِي تَصْمِيمِهِ.