Religion As Simple As Possible

سفر الخروج الإصحاح السادس عشر يحدثنا عن

1. في برية سين
ارتحلت الجماعة المقدسة من بحر سوف ونزلت إلى برية سين، وهي المدينة التي أنزل الله فيها المنّ للشعب للمرة الأولى

2. تذمر الشعب
كان من عادة المصريين أن يشبعوا العبيد ليحسنوا العمل وحتى يعملوا بنشاط وقوة، ونلاحظ أنهم تذكروا الأكل الكثير ونسوا سياط العبودية، هكذا في حروب إبليس يجعلنا نذكر لذات الخطية وننسى آلام العبودية والمرار الذي كنا نحياه في فترات الخطية.
من ناحية أخرى كان التذمر جزءًا من طبيعة هذا الشعب.

3. السلوى والمن
المنّ يُشير إلى السيِّد المسيح الذي قدم جسده المقدس غذاءً للنفس
1- طلب الله منهم أن لا يحملوا أكثر من احتياجهم فهو سيعطيهم منه كل يوم.
2- وطلب منهم أن لا يلتقطوا منه يوم السبت.
>> وقد فشلوا في كلا الامتحانين

4. شريعة السبت
هنا أول مرة نسمع فيها عن السبت فكان يسمى اليوم السابع. وكلمة سبت تعني راحة
إذ جاء يوم الاستعداد للسبت التزم الجميع بجمع ضعفين، وكان ذلك إشارة إلى الجمع والحفظ ليوم الراحة العظيم.


5. قسط المن
قسط المن إناء من الذهب له غطاء وضع به المن ووضع أمام تابوت العهد ثم وضع في داخله مع لوحي الشهادة وعصا هرون التي أفرخت.
وكان هذا تذكارًا لعمل الله معهم. ورمزًا لمجيء المسيح.
وهذا القسط يشير للعذراء التي حملت المسيح في بطنها.

تفسير سفر الخروج الاصحاح السادس عشر (16)

سفر الخروج الإصحاح الثالث عشر يحدثنا عن
1- تقديس البكر
حتى يتذكر الشعب ليلة خروجه من ارض مصر، طلب الرب منهم ثلاثة أشياء : الفصح و الفطير و تقديس الابكار
-الذى ليس له فداء ليس له حياة، والذى لا يتمتع بدم المسيح ليس له نصيب فى الحياة الأبدية

2- تيَهان الشعب
كان الطريق السهل من مصر إلى فلسطين هو الطريق الذى يمر بالساحل الشمالى لكن الله أرشدهم إلى طريق آخر فكان عليهم أن يدوروا بسيناء كلها.
تحير الشعب، لماذا أتى الله بهم لطريق غير الطريق المعروف !
لكن هذا يرجع لعدة أسباب ...

3- عظام يوسف
أدرك يوسف بروح النبوة أن شعبه سيخرج من أرض مصر، فكان طلبه أن يستريح جسده فى أرض كنعان، كتعبير عن إشتهائه أن يقوم بجسده النورانى بعد القيامة فى كنعان السماوية.
- كانت عظام يوسف مع الشعب خلال الرحلة رمزاً للكنيسة التى تحمل ذكرى القديسين الذين سبقوا فرقدوا.

4- النزول في إيثام
حتى لو لم تكن معالم الطريق واضحة، كان الله معهم، وهذا يكفى.
لمدة 40 سنة فى البرية عمود السحاب كان حاضراً بالنهار، وعمود النار بالليل ..
- الذى لم يترك شعبه فى الماضى لحظة واحدة ، يستحيل أن يتخلى عنك اليوم ..
https://bit.ly/3pBtSFq

تفسير سفر الخروج الاصحاح الثالث عشر (13) سفر الخروج الإصحاح الثالث عشر يحدثنا عنتقديس البكر تيَهان الشعب عظام يوسف النزول في إيثامالصفحة على الفيس https://www.facebook.com/Religion-As-Simple-As-Pos...

( ختان ابن موسى - سفر الخروج)
لماذا تعرض موسى لخطر كبير من قبل الرب ؟ (خروج :4)
24 وَحَدَثَ فِي الطَّرِيقِ فِي الْمَنْزِلِ أَنَّ الرَّبَّ الْتَقَاهُ وَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَهُ.
25 فَأَخَذَتْ صَفُّورَةُ صَوَّانَةً وَقَطَعَتْ غُرْلَةَ ابْنِهَا وَمَسَّتْ رِجْلَيْهِ. فَقَالَتْ: «إِنَّكَ عَرِيسُ دَمٍ لِي».
26 فَانْفَكَّ عَنْهُ. حِينَئِذٍ قَالَتْ: «عَرِيسُ دَمٍ مِنْ أَجْلِ الْخِتَانِ».

- يبدو أن صفورة زوجة موسى خافت على ابنها من آلام الختان فرفضت ختانه ويبدو أن موسى قد استجاب لها. وهذه نقطة ضعف في حياة هذا العملاق.
والله كان لا يريد لموسى أن يذهب لعمل عظيم في خلاص الشعب وواضع للناموس هو مخالف للناموس.
- وصار هذا رمزًا للعلاقة بين المسيح (العريس) وكنيسته (العروس) فالمسيح صار عريسًا لكنيسته بالدم، هو عريس دم.
- ولنلاحظ أن الامتناع عن الختان كاد أن يقتل موسى والمعنى الروحي أنه يجب أن نختن قلوبنا أي نقطع منها محبة الخطية حتى تكون لنا حياة.