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HOY INICIA EL POPULAR REZO DE LA NOVENA, QUE FUE CREADO POR UN PADRE FRANCISCANO, QUITEÑO EN EL SIGLO XVIII
El rezo popular de la Novena para Aguinaldos fue elaborado por el padre franciscano Fernando de Jesús Larrea, quien permaneció una temporada en la recoleta de San Diego de Quito, lugar en el que, según se señala, impulsó importantes trabajos de reconstrucción en su iglesia. En 1738 fue trasladado al Colegio Misionero de Pomasqui y, aproximadamente un año después, se encontraría en Popayán, donde contribuyó al fortalecimiento del Colegio de Propaganda Fide. Más adelante, en 1757, fundó el Colegio de Misiones de San Joaquín de Cali, ciudad en la que falleció en 1773.
La Novena para Aguinaldos nació a petición de doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, devota colombiana y fundadora del Colegio de "La Enseñanza" en Bogotá, creado en 1766. El texto está dedicado a la contemplación de los nueve días de la gestación de la Virgen María y surgió como respuesta al anhelo espiritual de su promotora por prepararse interiormente para la celebración de la Navidad. Durante el siglo XIX, la madre María Ignacia, religiosa de la misma institución, introdujo algunas modificaciones y añadió nuevas prácticas devocionales.
El historiador Federico González Suárez describió al padre Larrea como “un varón sólidamente virtuoso”, destacando además que su escritura se caracteriza por un lenguaje claro, sencillo y cercano, propio de textos destinados a la devoción popular y accesibles a todo tipo de lectores.
Desde mediados del siglo XVIII, esta novena se consolidó como una de las tradiciones religiosas más arraigadas en Quito, siguiendo fielmente el texto original del franciscano Larrea. Hasta la actualidad, su rezo continúa vigente en Ecuador, Colombia y Venezuela, acompañado tradicionalmente por la representación del belén, pesebre o nacimiento. A lo largo de más de dos siglos y medio, la novena ha conocido múltiples ediciones y ligeras variaciones, sin perder su profundo significado espiritual y cultural.

Escudos y banderas del Ecuador🛡🇪🇨
PROVINCIA DE SANTO DOMINGO DE LOS TSÁCHILAS
La bandera lleva los colores originarios de la bandera cantonal. Tiene los simbolos del sol y el colibrí, que estan representados en su escudo.
SÍMBOLOS DEL ESCUDO
ARBOL DE PAMBIL: árbol centenario, representa el continuo ascenso de la población y su fortaleza.
SOL: Simboliza la herencia cultural, sus rayos simbolizan la prosperidad agrícola y pecuaria.
COLOR ROJO: Representa el fuego, la sangre de los pueblos ancestrales, reprersenta el unto de achiote.
MANPE TSÁNPA: Vestimenta tsáchila de los varones, sus franjas van creciendo proporcionalmente, para significar nuestro constante desarrollo poblacional y económico.
COLIBRÍ POLICROMO: Representa la multiculturalidad, la plurietnicidad, su vuelo en ascenso simboliza la libertad, sus alas abiertas, evocan el amor y generosidad de esta tierra; sus 17 plumas aluden, a los 17 meses que tomó hacer la consulta y lograr la provincialización.
COLOR VERDE: Implica la frondosidad de esta provincia, la renovación de la naturaleza, esperanza e inmortalidad.
ONDAS DE AGUA: Evoca nuestra riqueza hídrica.