Cité de la Rédemption

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le salut de l'âme partie 3 avec le Pasteur Josué Bakatumana vous êtes fatigué de la répétition des évènements malheureux dans votre vie, cette vidéo vous concerne ...

C'était un honneur pour nous de rehausser de notre présence en ce jour au Mariage coutumier de notre bien-aimé Chérubin Masembo
Puisse les grâces divines vous être multipliées autant de fois par notre Seigneur .

Le concept -

….. C’est à partir de la Paracha « Vaéra », celle de cette semaine, puis la suivante (celle de Bo), que la Torah nous raconte comment Moïse, « Moshé », dut se confronter à « Paro », le Pharaon, pour laisser partir le peuple d’Israël de « Mitsraïm » ; l’Egypte. Mais avant de débuter notre commentaire ( sur le livre L'EXODE) , il nous faut d’abord analyser les caractéristiques essentielles de ces deux personnages bibliques, et aussi, savoir découvrir quel est le message universel qu’ils véhiculent ; puisqu’ils sont mentionnés dans le Récit Thoraïque.

Bien qu’il soit « l’une de Ses créatures », l’archétype Pharaon représente dans la Torah, le « Ratson Lékabèl », le désir de recevoir non réparé ; l’égoïsme absolu à l’opposé du Créateur.

Dans Pharaon, il n’y a rien de spirituel, l’âme supérieure ne l’accompagne pas ; elle n’illumine pas. Pharaon est considéré en Kabbalah comme du « Néfesh absolu », une âme végétative (ou animale) qui ne brille pas ; il représente au niveau individuel le mauvais penchant ; le « Yétsèr HaRa’ ».

Cependant, et bien qu’il soit le stade le plus inférieur, le « Moi-Pharaon » est le plus indispensable au développement spirituel. En effet, lorsque la créature répare son « niveau Paro » ; il sort de « Métsarim », ses limites (autre lecture de Mitsraïm, l’Egypte).

C’est ainsi, qu’en sortant de « sa propre Egypte », l’homme parachève sa réparation et participe dans le même temps au « Tiqoun universel » : la restauration de l’Unité dans notre monde.

Aussi, et parce que l’objectif essentiel de l’étude de la Kabbalah est l’amélioration de l’être, son enseignement cherchera toujours à nous faire ressentir avec acuité notre niveau Pharaon et son rapport d’antagonisme avec le Créateur.

A partir de là, il nous sera révélé, que « Paro » peut être lu (et doit être compris) comme « Pé-Ra’ », la mauvaise bouche car étrangère à la Parole créatrice; « Paro » dans son désir totalement primaire, rend la création « muette », assujettie à la puissance du mal (l’égo).

Voilà pourquoi, les autres dénominations qui le définissent sont « Pé-Mé’our’ar », la bouche secouée (celle qui a promis et n’a pas tenu sa promesse), mais aussi « ‘Houts-Pa », la bouche extérieure (ou insolente), car étrangère à l’intériorité.

C’est cette insolence radicalement opposée au Verbe divin, que la 5ème plaie d’Egypte frappera ; la peste ou « Déver » (Dalèt, Vav, Reich) ; mot dont la racine hébraïque est celle de « Davar » ;
À SUIVRE

Les attaques psychiques

Le but ici est de vous subtiliser de l'énergie vitale.
Donc quelqu'un peut vous provoquer en route, à partir de là vous vous mettez en colère .

Une colère trop intense libère de l'énergie vitale , ce qui vous expose ainsi au vampirisme.
Cela pourra créer plus t**d en vous, un sentiment de remord, vous sentez que vous n'aurez peut être pas dû agir ainsi ou trop en faire.

Ça peut être aussi des chagrins qui durent des semaines , des mois et même des années etc..

Et donc il y'a plein de situations émotionnelles négatives comme çà qui peuvent générer de grosses pertes d'énergie, et si vous êtes sensibles, vous ressentez comme si vous vous affaiblissez de l'intérieur, il y'a un certain épuisement.

Il est donc important d'en prendre conscience car le candidat aux mystères a besoin de toutes ses forces pour l'accompagner sur le chemin de la réalisation spirituelle.
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"Le royaume des cieux est encore semblable à un qui cherche de .
Il a trouvé une prix; et il est allé tout ce qu'il avait, et l'a ."
Matthieu 13: 45-46

La perle de grand prix est le qui brille comme des .
Et tout , c'est entrer dans la nécessaire pour ce corps glorieux.

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