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15 de AGOSTO solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria foi fixada em 15 de agosto já no século V, com o significado de "Nascimento ao Céu" ou, na tradição bizantina, "Dormição" de Nossa Senhora. Em Roma, a festa é celebrada desde meados do século VII, mas demorou até 1 de novembro de 1950, com Pio XII, para que fosse proclamado o dogma dedicado a Maria assumida ao céu de corpo e alma. No Credo Apostólico, professamos nossa fé na "Ressurreição da carne" e na "vida eterna", objetivo último e sentido do caminho da vida. Esta promessa de fé já se cumpre em Maria, como "sinal de consolação e esperança segura" (Prefácio). Este privilégio de Maria está intimamente ligado ao facto de ser Mãe de Jesus: sendo a morte e a corrupção do corpo humano uma consequência do pecado, não convinha que a Virgem Maria - livre de pecado - fosse afectada por eles . Daí o mistério da "Dormição" ou "Assunção ao Céu". O fato de Maria já estar no céu de corpo e alma é para nós motivo de alegria, felicidade e esperança. Uma criatura de Deus -Mary- já está no céu: com ela e como ela também seremos, criaturas de Deus, um dia. O destino de Maria, unido ao corpo transfigurado e glorioso de Jesus, será o destino de todos quantos se unem ao Senhor Jesus na fé e no amor. É interessante notar que a liturgia - através dos textos bíblicos retirados do livro do Apocalipse e de Lucas, com o canto do Magnificat - nos leva a rezar mais do que a refletir. Com efeito, o Evangelho sugere que leiamos o mistério de Maria à luz do Magnificat: o amor gratuito que se difunde de geração em geração e a predileção pelos últimos e pelos pobres encontram em Maria o seu melhor fruto, a sua obra-prima, um espelho em que todo o povo de Deus pode olhar para suas próprias características. A solenidade da Assunção ao Céu da Bem-Aventurada Virgem Maria em corpo e alma é o sinal eloqüente de que não só a alma, mas também o corpo são "uma coisa muito bela" (Gn 1,31), a tal ponto que, como em a Virgem Maria, nossa carne será assumida no céu. Isso não nos isenta de nos comprometermos com a história; Pelo contrário, é precisamente o olhar para a meta, para o céu, a nossa pátria, que nos leva a comprometer-nos na vida presente segundo a linha do Magnificat: alegres pela misericórdia de Deus e atentos a todos os irmãos que nós encontram-se no caminho, começando com os mais frágeis .

SANTA MISSA | Domingo - Solenidade da Assunção de Nossa Senhora 15/08/2021 Primeira Leitura (Ap 11,19a;12,1.3-6a.10ab)Responsório (Sl 44) — À vossa direita se encontra a rainha,/ com veste esplendente de ouro de Ofir.Segunda Leitura...